انتقل إلى المحتوى

.زمن الرويبضة

بسم الله الرحمن الرحيم
ابتليت صحافتنا المحلية وبعض مواقع (النت )في السنوات الأخيرة تحديدا وما زالت
بكتاب أصبح شغلهم الشاغل هو التمرد على ثوابت مجتمعنا وقيمه وأصبح دورهم
-وللأسف الشديد تجميل القبيح وتقبيح الجميل وهم يعتقدون أن هذا نوع من الفكر
وما دروا أن هذا العمل يدل على إفلاس بالفكر. والأدهى والأمر من ذلك كله من
نصب نفسه (مفتيا )فتجده يناقش قضايا شرعية (بحتة )يتوقف عندها الكثير من
مشايخنا الكرام ويحيلونها إلى من هو أكثر علما وأقدر على الفتوىأما هذا الكاتب
(الجهبذ)فيصدر حكمه الشرعي على موضوع ما (فورا )مستندا
على هواه وعلى بعض الأقوال الضعيفة التي لايعتد بها .أو يحاول إثارة بعض
(القضايا الخلافية )التي ليس هناك أي فائدة مرجوة من إثارتها .والعجيب أن هؤلاء
الكتاب يتحدثون دائما عن (التخصص)ويؤمنون وينادون به .لكنهم لا يطبقونه في
كتاباتهم.أما من يخالف توجههم وأجندتهم وأفكارهم (فينصبون ) له المشانق حتى
يسير في ركبهم (ويطبل لهم ويزمر )أو يجبرونه على الصمت ويحجرون على
حقه في الرد عليهم.النقد أيها الأخوة والأخوات ظاهرة صحية والمجتمع الذي ليس
فيه نقد فاعتقد من وجهة نظري أنه مجتمع (سلبي).لكن النقد الذي نريده هو النقد
الهادف البناء البعيد عن الأهواء والأغراض الشخصيةولايمس ثوابت الأمة.والنقد
يعبر بطريقة أو بأخرى عن شخصية الكاتب . .
يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :أنها ستكون سنون خداعة ..يخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ..ويكذب فيها الصادق ..ويصدق فيها الكاذب..وينطق
فيها الرويبضة..قالوا:وماالرويبضةيارسول الله؟قال :الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)
ختاما/أطرح بين أيديكم السؤال التالي :
هل نحن في زمن الرويبضة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حقيقة أتمنى أن لايكون هذا زمنهم لكن معطيات كثيرة تدل على أن هذا زمنهم أوهو قريب جدا . والله أعلم

النقاش

  1. مقال جميل ورائع يوضح نوعيه من الناس والذي أصبح فارس زمانه بمجرد امتلاكه قلم وفكر يرى انه واعي في زمن العلم والعلماء فنحن ومهما وصلنا درجات من العلم والمعرفه فلن نفتي بشي توقف عنده المشايخ والعلماء كثيرا
    اشكر كاتب المقال

  2. نعم نحن بزمن الرويبضه

    تلقى اللي ايفهم شي يتكلم بامر العامه

    لاحول ولاقوة الا بالله

  3. على الكاتب اولا الاعلامي واي رجل يعتلي منبر ان يخاف الله بالباطن والمضهر خصوصا عندما يتعلق الامر بالدين والشرع , الشللية موجوده بااعلامنى نعم والتعصب قائم هذا واضح والمتربحون او (المزبطون ) من الاعلاميين والكتاب موجودين فعلا فكل من زاد درهمه أراد ان يترسم ويتبسم ويترزز ولو بالباطل والرشوة (هندمني زبطني طلعني ) ولوكان يحشي الجمل اويتهرطق تجد التلميع والتصفير وظعاف النفوس كثر . هؤلاء ليسو رويبضه لئنهم يعرفون مايفعلون او “يزبطون” واكيد هم براء من المثقفوان او اصحاب الامانات .

    هل نحن في زمن الرويبضة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حقيقة أتمنى أن لايكون هذا زمنهم لكن معطيات كثيرة تدل على أن هذا زمنهم أوهو قريب جدا . والله أعلم

    كما قل خير الانام رسول الله؟قالو وماالرويبضه. قال :الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
    بقي ان نحسب كم يتواجد من التافهين بهذا العصر فأن زادو فهو زمانهم .

    تقبلو تحيتي وتقديري

  4. على الكاتب اولا الاعلامي واي رجل يعتلي منبر ان يخاف الله بالباطن والمضهر خصوصا عندما يتعلق الامر بالدين والشرع , الشللية موجوده باعلامنى نعم والتعصب قائم هذا واضح والمتربحون او (المزبطون ) من الاعلاميين والكتاب موجودين فعلا فكل من زاد درهمه أراد ان يترسم ويتبسم ويترزز ولو بالحشو والحشر (هندمني زبطني طلعني ) تجد التلميع والتصفير عندما نجد مثل ذالك نعدها دعابه لاظاهره. هؤلاء ليسو رويبضه ليعرفهم بمايفعلون او ما”يزبطون” وهم براء من الثقافه و((شرف المهنه)) .

    هل نحن في زمن الرويبضة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حقيقة أتمنى أن لايكون هذا زمنهم لكن معطيات كثيرة تدل على أن هذا زمنهم أوهو قريب جدا . والله أعلم

    كما قل خير الانام رسول الله؟قالو وماالرويبضه. قال :الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
    بقي ان نحسب كم يتواجد منهم ! بهذا العصر فأن زادو فهو زمانهم .

    تحيتي وتقديري للكاتب ولصحيفتنى وقرئها

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

للقصة بقية