فلسفة الجماعات الصغيرة في المجتمع
المتفحص لمجتمعنا يجد هناك تجمعات مختلفة ومتنوعة متقاربة الأهداف ومتباعدة وتارة لاتحمل هدفا ولا غاية ، هذه الجماعات الصغيرة تتكون من ثللية أو الشللية من زملاء العمل ، أو زملاء الدراسة أو اصحاب المقاهي الذي يتجتمعون في حلقات نقاش أو يلتقون في الاستراحات ، أو اصحاب المهن من المزارعين ومن أصحاب تربية الماشية ، وقد تكونت الحضائر بشكل كثيف في أحضان المدن وكثيرة هي الجماعات الثقافية دينية وغير دينية .
إن هذه الجماعات تكون نسبة كبرى في المجتمع ، فكيف يكون التطوير من خلالها .
تكون كل جماعة أشبه بخلية النحل تعمل وتفكر فيما تعمل وتطور ، ليس أفراد الأمن بمنـأى عن ذلك فكل جماعاته الصغيرة يكون هاجسهم الأمن .
إن هذه أشبه بالاسرة بل هي أهم من الأسر الان لأنها فاعلة ومؤثرة في الأسر فإن الفرد في هذه الحياة إذا أصلح نفسه وفكر وأنجز وأبدع قادر على أن يبني أسرته .
إن هذه الأفكار الإبداعية حول الجماعة لاتنأى عن المجتمع النسائي فهن ميالات إلى العمل الخيري ، وهن يحملن في ذواتهن حب العمل اليدوي والطبخ ومكوناته الاقتصادية والصحية والتوفيرية .
إن هذه الجماعات الصغيرة كلها عندها أفكار وتحمل هواجس ولكن ينقصنا هنا الحوار والنقاش ، ثم العمل والإنجاز .
إن ديننا يدعونا إلى إحياء الأزمان وملؤها بالعمل ، ويدعونا إلى بناء الفكر .
إن العقلانية تدعونا إلى تمحيص حياتنا وتفتيق مواهبنا وتطبيق فكرنا .
إن الانسانسة تدعوننا إلى إصلاح ذواتنا لتكون مثل الشجرة المثمرة .
والسؤال كيف نطرح ثقافة الحوار والتعاون والتآزر والإنجاز لكل جماعة منفردة في اختصاص منفرد.
إنها تحتاج إلى فلسفة فكرية وفلسفة إعلامية ومنهج فردي ومنهج اجتماعي. مع بناء الهمة والطموح وان يحمل هاجس التاثير والتاثر.
إن هذه الجماعات تكون نسبة كبرى في المجتمع ، فكيف يكون التطوير من خلالها .
تكون كل جماعة أشبه بخلية النحل تعمل وتفكر فيما تعمل وتطور ، ليس أفراد الأمن بمنـأى عن ذلك فكل جماعاته الصغيرة يكون هاجسهم الأمن .
إن هذه أشبه بالاسرة بل هي أهم من الأسر الان لأنها فاعلة ومؤثرة في الأسر فإن الفرد في هذه الحياة إذا أصلح نفسه وفكر وأنجز وأبدع قادر على أن يبني أسرته .
إن هذه الأفكار الإبداعية حول الجماعة لاتنأى عن المجتمع النسائي فهن ميالات إلى العمل الخيري ، وهن يحملن في ذواتهن حب العمل اليدوي والطبخ ومكوناته الاقتصادية والصحية والتوفيرية .
إن هذه الجماعات الصغيرة كلها عندها أفكار وتحمل هواجس ولكن ينقصنا هنا الحوار والنقاش ، ثم العمل والإنجاز .
إن ديننا يدعونا إلى إحياء الأزمان وملؤها بالعمل ، ويدعونا إلى بناء الفكر .
إن العقلانية تدعونا إلى تمحيص حياتنا وتفتيق مواهبنا وتطبيق فكرنا .
إن الانسانسة تدعوننا إلى إصلاح ذواتنا لتكون مثل الشجرة المثمرة .
والسؤال كيف نطرح ثقافة الحوار والتعاون والتآزر والإنجاز لكل جماعة منفردة في اختصاص منفرد.
إنها تحتاج إلى فلسفة فكرية وفلسفة إعلامية ومنهج فردي ومنهج اجتماعي. مع بناء الهمة والطموح وان يحمل هاجس التاثير والتاثر.
الدكتور مسعد عيد العطوي
Masd_300@hotmail.com
الحقيقة أن هذا المقال متداخل وسياقاته جاءت بجمل غير مفيدة علينا أن نتقبل النقد لنقرأ هنا ماذا يقول الكاتب((و اصحاب المهن من المزارعين ومن أصحاب تربية الماشية ، وقد تكونت الحضائر بشكل كثيف في أحضان المدن وكثيرة هي الجماعات الثقافية دينية وغير دينية) لم أفهم ماذا يقصد بالحضائر؟؟ ثم يقول أيضا:((ان هذه الجماعات تكون نسبة كبرى في المجتمع ، فكيف يكون التطوير من خلالها)) أي تطوير يتحدث عنه الكاتب؟؟
ثم يقول(( تكون كل جماعة أشبه بخلية النحل تعمل وتفكر فيما تعمل وتطور )) ياجماعة الخير نريد كاتب يحترم القاريء.. انظر ماذا يقول:(( ليس أفراد الأمن بمنـأى عن ذلك فكل جماعاته الصغيرة يكون هاجسهم الأمن))
أترك الإجابة للقراء الكرام وعلينا ضبط النفس وعدم الانفعال والله الموفق
الحقيقة أن هذا المقال متداخل وسياقاته جاءت بجمل غير مفيدة علينا أن نتقبل النقد لنقرأ هنا ماذا يقول الكاتب((و اصحاب المهن من المزارعين ومن أصحاب تربية الماشية ، وقد تكونت الحضائر بشكل كثيف في أحضان المدن وكثيرة هي الجماعات الثقافية دينية وغير دينية) لم أفهم ماذا يقصد بالحضائر؟؟ ثم يقول أيضا:((ان هذه الجماعات تكون نسبة كبرى في المجتمع ، فكيف يكون التطوير من خلالها)) أي تطوير يتحدث عنه الكاتب؟؟
ثم يقول(( تكون كل جماعة أشبه بخلية النحل تعمل وتفكر فيما تعمل وتطور )) ياجماعة الخير نريد كاتب يحترم القاريء.. انظر ماذا يقول:(( ليس أفراد الأمن بمنـأى عن ذلك فكل جماعاته الصغيرة يكون هاجسهم الأمن))
أترك الإجابة للقراء الكرام وعلينا ضبط النفس وعدم الانفعال والله الموفق
صحيح وأنا والله العظيم لم افهم شيئ من المقال , الدكتور يبدو لديه مشكلة في وحدة الموضوع الذي يكتبه مع احرتامي لكم يادكتور مسعد ولكن انت علمتنا النقد
مقال ممتاز دكتور .انه ننمي ثقاافة الحواار من خلال جماعات الرفااق والعمل وغيره
يعطيك العاافيه دكتور وبانتظااار جديدك المميز
اولا مقال رائع
ثم يقول أيضا:((ان هذه الجماعات تكون نسبة كبرى في المجتمع ، فكيف يكون التطوير من خلالها)) الكاتب هنا يوجه سوال للقراء وهو كيف يكون التطوير من خلالها؟؟هو التطوير الفكري والغذائي والمحافظة على الندوات .
(( تكون كل جماعة أشبه بخلية النحل تعمل وتفكر فيما تعمل وتطور )) ان لم تفهم هذه العبارة فانصحك بان تكثر من قراءة المقالات ؟!
كم انت كبير يا دكتور فقد جعلت القارئين يشككون بأنفسهم .
والسؤال كيف نطرح ثقافة الحوار والتعاون والتآزر والإنجاز لكل جماعة منفردة في اختصاص منفرد.
إنها تحتاج إلى فلسفة فكرية وفلسفة إعلامية ومنهج فردي ومنهج اجتماعي. مع بناء الهمة والطموح وان يحمل هاجس التاثير والتاثر.
يادكتور اعتقد لايمكن لنا ذالك من المستحيل ان نجعل كل جماعه منفردة بفكر لوحدها
عن بقية المجموعه هذا يكون في الطوائف والطايفيه فقط
لماذ يكون هناك هاجس لدينا ومن ماذ
كاني اجدك تريد ان تجعل كل ذي اختصاص لايعاشر غير صاحب مهنته
لايمكن ذالك يا سيدي لنه حتى في المنزل الواحد تجد اكثر من صاحب مهنه
حتى الزوج وزوجته قد تكون مهنتهم مختلفه عن بعض
التاثير والتاثر قد يوثر في السلوك للفرد ولكنه لايمكن ان يوثر في اتخصص
يادكتور اعرف ان مستواك اكبر من هالمقال فالرجاء اما كتابة تليق بتاريخك والا بلا كتابة
اي فلسفة وحرية الرأي والتعبير مقيدة وبأجــــــــــــــــندة مغلقة
كلام واقعي يادكتور ((مثال )) لو ان اصحاب الاستراحات الليله بداؤ بتطبيق سلوك صحي معين في حياتهم الخاصه واندرج ذلك السلوك على اسرهم وهكذا في جميع المجتمعات التي اشرت اليها
لعم بذلك نفع كبير
جزاك الله خير وكثر من امثالك يادكتور