انتقل إلى المحتوى

لا ترجو مني الهمس

(1) زمن الخنفشاري:
لقد ساءت ملامح الزمن كثيراً في هذا الأيام
وبات كثير منا يتمنى أن تقف عقارب الزمن
ويعود بنا لــزمن من عرف بالخنفشاري
الزمن الذي يدعي معرفة كل ما يُساد.
الزمن الذي يخادعك من أجل الحصاد.
الزمن الذي أكثــر في الأرض الفساد.

(2) من أين أكشف الستار يا قلمي:
من منزل جارنا الذي يشتكي من كثرة السرقات
التي توالت على منزله،
رحم الله عن جارنا كان كريم معهم
وما زال إذا سافر وضع لهم اسطوانة الغاز
هدية أعلى السطح كي يكف شرهم.

(3)خوف من السطو:
أو من منزل صديقي الذي غادر البلد من أجل الدراسة
كان حريصا جدا حتى بلغ به الأمر بوضع مكافأة قدرها(…)
لمن يحرس منزله إذا غادر، وإذا طال به السفر حول منزله
إلى شقة مفروشة خوفاً من سطو إياهم؟!
وما خفي يا سادة كان أعظم وأشد مرارة.

(4) الأمانة الضائعة:
أو نشع النور على أزقتنا الضيقة وإهــمال الأمــانة الضــائعة،
التي صنعت أعجوبة سحرية في حي المصيف المنسي،
وفي حـي المُنـتزه حينما انحدرت علية ميــاه
” الرويعيات ، وأبو سبعــة” إثر الأمــطار الغزيرة.

ويقال: إنّ طائفة من مصوري المنتديات القبلية تواجدت
والسيـاح الإفرنج لتصوير طيور النورس التي سرحت
ومرحت في المياه العذبة.
ومن أراد التحري أكثر عليه التوجه للموقع كي يستمتع بالمشهد.

(5)تساؤلات:
إلى متى وبعض الحواري في تبوك تعد
حكراً فقـــط لـــــزوار الضــــرورة ؟!
من أوجد لنا هذه الفجوة هل هم :
رجال الآمن ؟ أم البحث الجنائي؟
أم أمانة المنطقة ؟ أم البلدية ؟ أم الإعلام ؟
لـلأسف حينما بات منهم من يخفي الحقيقة
ويوجد من الواقع أشياء وردية تنافي عقودهم وعقولهم.

(6) إني غـاضب:
أكْذب ثم أكْذب ثم أكْذب حتى تُصّدق،
هؤلاء المتلاعبون بالعقود بكل منهجية وبكل إبداع
يستحقون من الناحية الأخلاقية كل إعجاب، حتى وإن
كانوا من الناحية العملية يستحقون كــل احتقار.

يا قارئي لا ترجو مني الهمس
لا ترجو الطرب حســبي بأني
غاضب ،والنار أولها غضب.

للتواصل مع الكاتب: qwer2020@hotmail.com

النقاش

  1. صدقني يا أبا الوليد لو المجرمون كانوا في حي راقي ونجمة وجدتهم جميعا في السجون
    حماية للمواطنين ذوي الحصانة

    وجودك دعم لصحيفتنا الغالية

  2. مميز مميز ماشاء الله هذا الكاتب له مستقبل ليتك من أبنائي الله يخليك لوالديك وعين ترجيك

  3. الناس راضييين بالهوضع ياأخي في المنتزة السكرجية صباح ومساء وبيع للمخدرات علنا وين الشرطة والبحث ياخي لا حياة لبمن تنادي

  4. إني غـاضب:
    أكْذب ثم أكْذب ثم أكْذب حتى تُصّدق،
    هؤلاء المتلاعبون بالعقود بكل منهجية وبكل إبداع
    يستحقون من الناحية الأخلاقية كل إعجاب، حتى وإن
    كانوا من الناحية العملية يستحقون كــل احتقار.

  5. هؤلاء المتلاعبون بالعقود بكل منهجية وبكل إبداع
    يستحقون من الناحية الأخلاقية كل إعجاب، حتى وإن
    كانوا من الناحية العملية يستحقون كــل احتقار.
    كلام كبير ونهنئ صحيفةصدى تبوك على هذا الكاتب

  6. كلامك جميل وهادف … ولكن لا أعلم ما علاقة هذه الجزئية بمضمون موضوعك أم هي ؟؟؟؟؟؟

    ويقال: إنّ طائفة من مصوري المنتديات القبلية تواجدت
    والسيـاح الإفرنج لتصوير طيور النورس التي سرحت
    ومرحت في المياه العذبة.
    ومن أراد التحري أكثر عليه التوجه للموقع كي يستمتع بالمشهد.

    يا خالد . أبعد النظر وستصل الى ما تصبو اليه فأنت مبدع بكل أمانة >> , والقيل والقال أنت أسمى منها
    فلا تبني حديثك على كلمة . قيل وقال . دمت أيها المبدع

  7. لله درك ابو الوليد
    أثرت إعجابي بطرحك واختيارك للمواضيع واسلوبك المتميز بنسج مقالك
    سلمت يمينك وفكرك على الطرح الجميل .
    وأتمنى أن يصل صوت قلمك الغاضب إلى المسؤولين .

  8. والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
    خاصه لا جيت امدح في زحول الرجال

    المشكله مدحهم حمل لا شلته ثقيل
    من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال

    حتى لو تحاملت على حملها لابد يميل
    مال الجمل حيله على حمل الاثقال

    اجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل
    في معانيها صدق من مزون الخيال

  9. قدرك كبير ويعجز الشعر يوفيه..
    كل القصايد فيك ينضب بحرها..
    أرفع يديني وأسأل الله وأرجيه..
    ينجيك من شر الحياة وكدرها..
    الله يكفيك عاقبة هذا المقال

  10. من قدك يقصدون فيك المواطنيين ياقاهرهم يامشعللها بالحق والنقا أنت فلته
    مقالاتك أكثر تعليق

  11. سلام يا صقر تعلى المراقيب..
    سلام يا عز الخوي يا كحيلان..
    شبل بنا ساسه على العز والطيب..
    يرقى على العليا كما فرخ شيهان..
    عز الخوي لا جا لزوم ومواجيب..
    لاهل الكرم شيخ وللطيب عنوان

    تستاهل القصيد هذا الكاتب الذي يريد الإصلاح وفقك ياولد ساعد

  12. من رافقك والله حشي مايخليك,,,
    لو عاشرك كل الدهر مايملك ..

    انا اشهد اني حرت مدري شسميك ,,,
    كل الخصال النادره ينتمن لك..

    الطيب كنه شابك ايديه بأيديك ,,
    ان كان له صاحب فهو صاحبلك …

    لا فض فوك إبداع أبيات هدية لك

  13. ياسعد القيل والقال له تأثير على النفس والمجتمع من حيثيات متفاوتة من جهة الوزن والكيل والمسافة حتى على مستوى الفكر والتفكير لذلك تتضح الرؤية من زاويةمنحرفة تحتضنها أفكار من الوزن الخفيف الي يقوم مقام المتحدث في مسرح التقوقع والتردد أخي سعدالقيل والقال سبب من أسباب الإنحيازية المتبوتقة في برتقة المجتمع الفاشل لذلك وجب إلزاما الرد على سعد هذا الرد الذي سينال جميع القراء بالتأكيد

  14. خالد أنت تخالف قواعد المسئولين وللأسف تنظر من جانب واحد ألا وهو النقد فقط ياااااااخي تحدث عن المشاريع ألي طورتها المنطقه مو بس تنقد .

  15. خالد أنت تخالف قواعد المسئولين وللأسف تنظر من جانب واحد ألا وهو النقد فقط ياااااااخي تحدث عن المشاريع ألي طورتها المنطقه مو بس تنقد .

  16. للأسف والله حينما تأتي الامطار تجد البلاوي المتلتله علينا من تجمع المياه
    لا أعلم من المسئول يا بلديه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  17. أخي سالم إن النقدالكلاثوكيل الذي تتسم به ماهو إلا فرقعات كلوركس لا تدوم أكثر من ثواني لا بد من النقد الذ يقصد به الأستقرار المعنوي والحسي والإيدروجي الساعي لتخميد الفتنة الطائفية الفكرية المسيطرة على البلاد والعبادياسعد تعلم النقد السيكلوجي المفضي إلى الدغدة الجادة تحقيق تعزيز الذات والتبصير في مصالح المجتمع الامن

  18. المثقف على هونك لا تفقع ياأخي الناس وجهة نظر قالوها للكاتب والكاتب يتقبل النقد السيكلوجي والايدروجي مثل ما تقول

  19. اين (البيض البلدي) أسف (المجلس البلدي) اين كلامهم وجدولهم الانتخابي اين اكاذيبهم اين مواعيدهم راحت ادراج الرياح حققوا مصالحهم واقفلوا هواتفهم حسبناالله عليهم ونعم الوكيل عليهم

  20. ويقال: إنّ طائفة من مصوري المنتديات القبلية تواجدت
    والسيـاح الإفرنج لتصوير طيور النورس التي سرحت
    ومرحت في المياه العذبة.
    ومن أراد التحري أكثر عليه التوجه للموقع كي يستمتع بالمشهد.
    ،
    ،
    ،
    ،
    وانا عن نفسي لا أريد التوجه للموقع هههههههههه

  21. شكرا شكرا شكرا ياخالددددددددددددد
    ارجوكم،،، ثم ارجوكم ،،، ثم ارجوكم
    قاطعو انتخابات المجالس البلدية القادمة
    ولاتنتخبوا احد ابد ابد ابد
    لاننا اكتشفناهم على حقيقتهم غير صادقين ومصلحجيين

  22. ياسعداللغة تعرقل الفكر ـ الاتجاه الثنائي ـ * يرى معظم الفلاسفة الحدسيين أمثال الفيلسوف الفرنسي بروغسون أن عدم التناسب بين ما تملكه من الأفكار وما تملكه من ألفاظ يعود إلى ما يلي : ـ الفكر متقدم عن اللغة ويظهر ذلك من توقف المتكلم أو الكاتب عن الحديث أو الكتابة وترددها بحثا عن اللفظ أو العبارة المناسبة لأداء المعنى المقصود . ــ تجاوز الفكر بدلالة اللفظ إذ اللفظ لا يعبر إلا على تعارف المجتمع وتبقى جوانب كثيرة مما يجده الإنسان في نفسه من المعاني يصعب التعبير عنها. ــ الفكر متصل والألفاظ منفصلة ألأمر الذي يجعل اللغة قابلة للتحليل أو التركيب ثم إن الألفاظ جامدة و ثابتة إذا أقيست بتطور المعاني وبتبدلها من وقت إلى أخر وعلى هذا يصعب التعبير بواسطة هذه الألفاظ عن الحياة الفكرية الباطنية تعبيرا دقيقا لأن عالم الأفكار عالم متصل و عالم منفصل . ـ فاللغة كما يلاحظ جسبرين بمفرداتها و صيغتها الثابتة قد أجبرت الفكر على أن يسلك سبلا مطروقة حتى أنهم والى اختفاء الأولين و آل بهم الأمر إلى أن كان تفكيرهم أشبه ما يكون بتفسير ما سبقهم . والفكر فيض من المعاني المتصلة في تدفق لا تسعه الألفاظ وهذا ما يجعل اللغة تعرقل الفكر لأنها تقيده وتجمد حيويته حتى قيل * الكلمات قبور المعاني * ثم التوازي أو التداخل الذي تتميز به العلاقة بين الفكر واللغة ليست في الواقع مطلقا فاللغة عبارة عن رموز اصطلاحية و نوصف بأنها اجتماعية عامية في حين أن التفكير يتسم قبل كل شيء بالخاصية الذاتية فهو انعكاس لشخصية الفرد .
    * مناقشة

    هنا تترائى الأفكار حتى تفترس اللغة السمينة بالمعاني الثمينة ولاحول ولا قوة الا بالله

  23. أن أقول للإخوة لا يعترضون على الكاتب فيي طريقةتعبيرولغته لأنه يعتبر التفكير ميزة أساسية ينفرد بها الإنسان عن باقي الكائنات الأخرى ومن منطلق أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه فإنه يحتاج ولا شك إلى وسيلة إلى الاتصال والتواصل مع غيرك من الناس وللتعبير عن أفكاره وهذا ما يعرف في الفلسفة بالغة فإذا كنا أمام موقفين متعارضين أحد هما يرى أن العلاقة اللغة بالفكر انفصال والأخر يرى أنها علاقة اتصال فالمشكلة المطروحة هل العلاقة بين اللغة والفكر علاقة اتصال أم انفصال ؟
    أريد الرد من المثقف والفيلفوس وسعدحوارانا مصلحة لا ملحمة شكرا خالد على هذا الابداع

  24. أستمتع عندما اقرأ كلامتك وهي تتنقل بي من فكره الى أخرى بتسلسل جميل وماان ينتهي المقال حتى اقول هل من مزيد (ماشاء الله )
    أستاذ خالد انت ابن المنطقه وقد تصل مقالاتك الى المسؤلين أستمر,,, تبوك امانه برقبه كل كاتب وكل مسؤل.

  25. تبوك تعاني من الفساد الدخيل عليها من الدول المجاوة ، ايضا الشباب العاطل هم السبب الجوهري الذي أثار الجدال والنقاش وشوه سمعت تبوك .

    دائما راقي في صياغك للمقال وختيارك للمواضيع التي تثير الجدال المحمود، والحماس المنشود لدى القارئ ………….

  26. سرقات البيوت والسيارات وبيع المخدرات وبيع المسكرات والتفحيط والمضاربات واطلاق النار العشوائي00000000000000 شوارع ضيقه وبيوت مهجوره وطرق متكسره واحياء مظلمه كل هاذه اسباب تجعل المنتزه لم تتطور ولن تتطور لابد للشرطه والمرور ومكافحه المخدرات والهيئه ان تكثف من تواجدها في هاذا الحي لدرع المفاسد وياامانه تبوك ارجو ثم نرجو منكم ان تعطونا حقوقنا في اصلاح الطرق و هدم البيوت المهجوره واشكرك يكاتب بلي خالد ابوذراع على طرحك للمواضيع الحساسه والى الامام “

  27. ابداع يابو ذراع اصبتهم في مقتل الي الامام نسل الاحرار فعلا هذا اللي صاير بتبوك الورد الله المستعان المشاكل من كل جة تاتيك من اصحاب السوابق والمخداراتالضرب بيد من حديد عليهم ربنا ينتقم مهم اجمعين

  28. بلي من قضاعه نسلنا

    اهل العروبه اصلنا
    في الجزيره والخصيب رجالنا

    وفي مصر وصل امتدادنا
    كل العرب تروي اخبارنا
    الطيب والشومات عاداتنا
    والغدر والبوقات ما تلقاها عند اصغارنا
    وبيوتنا مفتوحه لظيوفنا
    ودلالنا منصوبه على نيراننا
    وخيولنا متولفه بمراحنا
    للعدو الي يجي صوبنا
    العفه والشرف تزدان بها بناتنا
    كل العرب تتمنا نسابنا
    مؤته واحد تروي افعالنا
    حتى قبل الاسلام تاريخنا
    بلي بلي نقولها باعلا اصواتنا
    روس العشائر تعدادنا
    وبختصار هذه عشر صفاتنا
    ودك اتشوف زود افعالنا
    يا مرحبا بك في جوارنا
    شرفتنا وشرفت بلي الله يوفقك

  29. الله يستر يابو ذراع من هالزمن

    فالكل متشائم منه ولا احد يدري اين تقع المشكله

    عاد بقولك همسه وخلها بيني وبينك

    تصدق اني اصبحت انا والهم اخوان تؤم فيما تتحدث عنه سوى كنت موجود او مسافر

    ان كنت موجود شلت هم سيارتي فكل صباح وانا نازل من الشقه للدوام ادعي الله ان اجد سيارتي

    محلها

    وان كنت مسافر ادعي الله ان لايحملني تكاليف التاثيث مره اخرى

    لاكن يبدو ان المشاكل لاتقتصر على تبوك فقط فالمملكه كلها من حدها الى حدها

    لديها مالدينا واكثر والسبب اصبح واضح للجميع وهو التهاون في تطبيق حد السرقه

    وتسهيل الاسواق السودا اللتي تعج بالبنقاليه على الحرامي شراء السلب والنهب

    وياقلب ،،، لاتحزن ،، ويابنقالاديش ،،، اعبثوا

  30. مقال اكثر من راائع
    جمع بين الادب والتاريخ والسياسة
    واننا اذ نحتاج الي الغضب فحاجتنا الي الغضب المحمود اكثر
    الغضب من اجل ديننا واعراضنا واوطاننا
    وقد استباحها الاعداء جهاراً نهاراً
    وتحضرني بهذا الصدد هذه الابيات
    اغضب فإن الله لم يخلق شعوبا
    تستكين
    اغضب فإن الأرض تـُحني رأسها
    للغاضبين
    ارفض
    زمان العهــــــــــــــــر
    والمجد المدنس
    تحت أقدام الطغــــــــاة
    المعتدين
    اغضب
    فإنك إن ركعــت اليوم
    سوف
    تظل تركـــع بعد آلاف
    السنين
    اغضب
    فإن النـــــــاس حولك
    نائمــــــون
    وكاذبـــون
    وعاهـرون
    ومنتشــون ..
    بسكرة العجــــــــــــز
    المهيـن

  31. يا قارئي لا ترجو مني الهمس
    لا ترجو الطرب حســبي بأني
    غاضب ،والنار أولها غضب.

    لمن هذه الابيات…..؟

  32. هههههه لا تتعب نفسك ولا تسوي فيها فاهم وناقد

    يا عزيزي المعروف لا يعرف
    هذا النص ابو الوليد كتبه في مقال سابق اسمة ( طبيبنا جراح ام سفاح )
    وقيد الابيات لشاعر المغفور له في اخر المقال .
    المتابع لخالد يعرف ان الابيات هذي مستعارة .

    الله يعين بعض القلوب على اصحابها قووول امين …………
    معلومة اخيره المقال نشره صاحبة في صحف ثانية
    بعنوان ( تبوك تحتضر ) ولا نعلم ما سبب تغيير اسمه
    في هذه الصحيفة .

    بورككككت ابو الوليد

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

للقصة بقية