خفافيش الظلام
كثيرا منا تعرض لجريمة السرقة سواء في منزله أو مركبته الخاصة من قبل لصوص تربوا في أحضان الشوارع وسموم المخدرات وتكثر هذه الجريمة في أوقات الإجازات سواء إجازات طويلة الأيام أم قصيرة نظرا لسفر كثير من الناس في هذه الإجازات خارج أسوار المدن لصلة رحم أو الاستمتاع بأجواء الربيع الجميلة
ولكن خفافيش الظلام يتربصون بتلك المنازل الخالية من أصحابها لتمتد أيدي تلك الخفافيش بالإثم إلى أثاث المنازل وكذلك إلى المركبات ولكن بطريقة خفاشية منتنة فهو قد يمارس عليها التفحيط أو يقوم بنزع أجزاء المركبة ليتركها بقايا وبصمات الخفاش عليها ثم بعد زمن قد توجد المركبة من قبل الأمن الذي ولله الحمد يحقق المزيد من النجاحات في القبض على تلك الخفافيش لينالوا عقابهم الذي يستحقونه
ظنت تلك الخفافيش أنهم سيجدون في دماء الشرفاء والبسطاء الحياة الباسمة ولكن خابوا وخسروا فهم لن يجدوا في تلك الدماء إلا السم الزعاف لهم ليفتك بأجسادهم و بأيديهم ويواري أيديهم الآثمة الثرى قبل أجسادهم وهذا هو الحل الجذري لجريمة السرقة هذا الحل الذي أتى به الدين العظيم ديننا الإسلامي فعندما توارى أيديهم الثرى قبل الأجساد سوف تنعدم جريمة السرقة لأن هذا هو الرادع الذي أتى من فوق سبع سموات
خاتمة ( خفافيش الظلام لن تؤثر في نفوس تتفاءل بشروق الشمس )
كتبه / نواف بن شليويح العنزي
الثالث والعشرون من ربيع الأول 1435من الهجرة الشريفة
هولاء خفافيش محدودي الاذاء ولكن ما يطلق عليهم الخفافيش هم من دفع ابنأنا الى مواطن الفتن (سوريا) وحينما تكلم الشيخ الفوزان سكتوا ولم يتكلمو بصوت واظح ولكنه بغنه حتى لا تفهم ما يقولون هولاء هم خفافيش الليل والنهار من وجهة نظري
هذا ما نطالب به منذ زمن
للاسف الشرع يطبق في حذافيره في شياء واشياء اخرى يهمل
كحدود الزنا واللواط والسرقة
والسرقة بالذات لماذا لا يطبق؟ لانه حتما اذا قطعت ايدي صغار ((الحرامية))
سيطالبون بالمساواة مع ((كبار الحرامية))
ابو طلال
دائما ما ((تحشر))الجهاد في سوريا في ردودك في مواضيع بعيده كل البعد عن سوريا والحروب واي شي يذكر بالجهاد
هل تشك ان ما يجري في سوريا جهاد؟
ياخي والله لا انا ولا انت ((نسوا تكبيرة مجاهد هذه اللحظة يكبر تحت وابل الرصاص والصواريخ ذودا عن عرض الرسول وعرض اخواتنا المسلمات وانا وياك خلف الشاشات بين الصحف والمنتديات))
اتق الله يا اخي مهما كان مذهبك
الى الاخ مكنش فبالي كل علماء المملكه يقولون ما يحصل في سوريا فتنه وانت تقول جهاد وبعدين هذه التهمه المعلبه دائما ان من يختلف معك في الراي تطلق عليه مخالفه دينيه او مذهبيه ارجو ان يكون تفكيرك اعلى وان لا تكون من المحرضين على ذهاب شبابنا الى مواطن الفتن لانهم اذا رجعو غدا تفكيرهم مختلف وسوف ينظرون لك ولي وللوطن نظره مختلفه اعتقد انك فاهم ما بين السطور
بارك الله فيك يا بن شليويح
لدي إستفسار يُريد ان يتسلق الفكر …!
ظلام الخفافيش وش وضعه .!؟؟ ولمتى وهو يطير خفافيش .؟
اهلا ابا طلال
1 قلت
دائما ان من يختلف معك في الراي تطلق عليه مخالفه دينيه او مذهبيه؟؟
لا اصدقك هنا ابو طلال ان كانت هذه عادة لي ولا اعلم فارجوا ان تذكرني ببعض الردود بهذا الشأن
فالمخالفة الدينية واضحة ويستحيل ان اطعن في مذهب او دين احد دون ان يكون هو قد طعن في نفسه
او ان يكون ماهجما للدين بشكل واضح
2.من ذهبوا الى مواطن الفتن الكثير منهم استشهد والكثير من رجعوا بخير وسلامة على احسن حال
وقد شذ منهم القليل لقلة التوجية الصحيح ولكل قاعدة شوتذ
فهل يحق لي انا مثلا ان اطالب بعدم ذهاب الشباب الى الابتعاث في الغرب واعلل طلبي بان هنالك الكثيرون منهم وليس الكل عادوا الينا من الغرب بلا دين او اخلاق كما هو فعلا حاصل؟؟؟
3. حكم الجهد في سوريا بت به علماء الامة منذ زمن اليك نص البيان ان لم تكن قد اطلعت عليه
دعا أكبر تجمع لعلماء المسلمين في مؤتمر “موقف علماء الأمة من أحداث سوريا” إلى الجهاد بالمال والنفس لنصرة الشعب السوري الذي يتعرض لإبادة من قبل النظام الطائفي، مؤكدين أن إيران وحزب الله “وحلفائهم الطائفيين على أهلنا فى سوريا يُعد حربا معلنة على الإسلام والمسلمين عامة”.
وأكد العلماء في البيان الختامي للمؤتمر الذي عقد اليوم في العاصمة المصرية القاهرة وحصل نشوان نيوز على نسخة منه، على “وجوب النفرة والجهاد لنصرة اخواننا في سوريا بالنفس والمال والسلاح وكل أنواع الجهاد والنصرة وما من شأنه انقاذ الشعب السوري من قبضة القتل والإجرام للنظام الطائفي ووجوب العمل على وحدة المسلمين عموماً في مواجهة هذه الجرائم”..
وشاركت في المؤتمر أكثر 70 جمعية ورابطة للعلماء في العالم الإسلامي، وعلى رأسها: الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، رابطة علماء أهل السنة، رابطة علماء الشام، كبار علماء السعودية ، الإخوان المسلمون .
وفيما يلي نشوان نيوز ينشر نص البيان:
الحمدلله العلي القدير القائل (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ). والصلاة والسلام على رسول الله، محمد نبي الرحمة ، القائل فيما رواه أبو داود عن جابر وأبي طلحة رضي الله عنهما (ما من امرئ يخذل امرأً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته).
وبعد:
فلا يخفى على الأمة خاصتها وعامتها بل على عموم الناس ما يقوم به النظام الطائفي بالشعب السورى من الفواقر العظام والجرائم الجسام والذي لا يزال يعيش حتى هذه اللحظة فظائع القتل والتعذيب والاعتقال والحصار والتهجير والتي لم تستثن شيخاً ولا طفلاً ولا امرأة ولا وليداً فضلاً عن الشباب والرجال.
ولقد تداعى على هذه الجرائم والفظائع إلى جانب النظام الطائفي شبيحته ومن على شاكلتهم من حلفائهم في إيران والعراق وحزب الله وغيرهم من الروافض والباطنية وكذلك منبعض الدول كروسيا والصين. إذ وقفوا مساندين وداعمين لجرائم النظام الطائفي بكل وقاحة وقاموا بدعمه ومناصرته بأرتال المرتزقة وترسانة الأسلحة وشحنات التمويل ، وكل أنواع الدعم المادي والإعلامي والسياسي والمعنوي ، في مشهد قبيح من الطائفية العدوانية المقيتة , كل ذلك يحدث فى ظل تواطىء بعض الدول الغربية و حلفائهم من دول المنطقة .
ومن أجل الحفاظ على كيان الأمة وأمنها واستقرارها وإنقاذ بلاد الشام من هذه الجرائم وما يُخطط لأهلها من القتل والتهجير والتشريد، ولأرضهم من التدمير والتمزيق والتقسيم، تداعى علماء الأمة من جميع الأقطار و تدارسوا هذه النازلة وبينوا ما يلى :
أولاً: وجوب النفرة والجهاد لنصرة اخواننا في سوريا بالنفس والمال والسلاح وكل أنواع الجهاد والنصرة وما من شأنه انقاذ الشعب السوري من قبضة القتل والإجرام للنظام الطائفي ووجوب العمل على وحدة المسلمين عموماً في مواجهة هذه الجرائم واتخاذ الموقف الحازم الذي ينقذ الأمة وتبرأ به أمام الله الذمة كل حسب استطاعته قال الله تعالى (( وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا * الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ))
ثانياً: اعتبار ما يجرى فى أرض الشام من عدوان سافر من النظام الإيرانى وحزب الله وحلفائهم الطائفيين على أهلنا فى سوريا يُعد حربا معلنة على الإسلام والمسلمين عامة .
ثالثاً: ترك الفرقة والاختلاف والتنازع بين المسلمين عموماً وبين الثوار والمجاهدين في سوريا خصوصاً وضرورة رجوعهم جميعاً عند التنازع إلى الكتاب والسنة والتسليم لحكمهما، وتغليب جانب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، والحرص على الألفة والاتفاق، وتوحيد الجهود نحو العدو وحفظ القوة والغلبة والبعد عن الفشل بترك التفرق والاختلاف قال تعالى: ((وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)).
رابعاً: يشيد المؤتمرون بموقف كل من تركيا و قطر ويطالبون حكومات العرب والمسلمين ومجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي بالوقوف الموقف الحازم ضد النظام الطائفي المجرم و سرعة اغاثة الشعب السورى وثواره بكل ما يحتاجون اليه من عتاد وسلاح لصد عدوان النظام الظالم وحلفائه ووقفه ، وكذا قطع التعامل مع الدول المساندة له كروسيا والصين وإيران وغيرها، وقبول تمثيل سفراء للثوار السوريين والشعب السوري.
خامساً: دعوة شعوب الإسلاميةإلى مقاطعة البضائع والشركات والمصالح الإيرانية انتصارا لدماء الشعب السورى المظلوم.
سادساً: دعوة قادة الفكر والرأي والسياسة والمؤسسات الاعلامية والأدبية إلى تبنى القضية السورية على الأصعدة كافة ، وتعريف المسلمين بحقيقة ما يجري وما يتعرض له الشعب السوري من القهر والعذاب والنكال والقتل والتشريد.
سابعاً: تذكير أفراد الجيش السوري بحرمة دماء الأبرياء ، وعدم الركون إلى الظلمة والمجرمين، وأن عليهم وجوباً الانسحاب من جبهات القتال ضد الشعب، والإنضمام للقتال في صفوف شعبهم ضد النظام الطائفي المجرم .
ثامناً: تذكير مجلس الأمن وهيئات الأمم المتحدة بمسئولياتهم الدولية و الإنسانية بإدانة و تجريم وإيقاف ما يحدث فى سوريا وبيان أن عدم مؤاخذة النظام الطائفي بجرائمه والسعي في محاكمته ومحاكمة حلفائه من حزب الله والنظام الإيرانى وغيرهم يجعل قيم وقوانين تلك الهيئات في نظر عموم المسلمين ذات مكاييل متعددة بحسب ما تقتضيه مصالح الدول الكبرى لا بما تقتضيه العدالة الإنسانية ومصالح وحقوق الإنسان.
تاسعاً: استنكار تصنيف و اتهام بعض فصائل الثورة السورية بالإرهاب فى الوقت الذى يُغض الطرف فيه عن الجرائم الإنسانية للنظام السورى وحلفائه.
عاشراً: السعي الحثيث من كل منظمات ومؤسسات العمل الخيري والإنساني لنجدة وإغاثة المنكوبين واللاجئين والمشردين السوريين عن ديارهم وأوطانهم , وتقديم المال والعلاج والغذاء وما يكفل لهم العيش والحياة بكرامة.
أحد عشر: تشكيل لجنة خاصة منبثقة من هذا المؤتمر لزيارة قيادات الدول والعمل على متابعة مقررات وتوصيات المؤتمر والسعي فى تحقيقها.
وَلَيَنْصُرَنَّ الله مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ الله لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
علماء الأمة الإسلامية
الروابط والهيئات العلمية المشاركة
صادر بالقاهرة يوم الخميس 4شعبان1434 هـ الموافق 13/6/2013م
اهلا اخ مكنش فبالي ندعو الله ان يدلنا على الخير
1-حينما قلت هذه التهمه المعلبه لم اقصد ردك ولكنها بشكل عام ترمى في اي اختلاف
2- انت تعرف بأن علمأنا الراسخون في العلم (هيئة كبار العلماء ) لم يشاركو في هذا المؤتمر بل شارك به علماء المحطات الفضائيه وانت تعرف وانا اعرف والقاري يعرف بأن هذا المؤتمر سياسي بأمتياز بقيادت الاخوان في تلك الفتره ومن شارك من عندنا بعد دفع شباببنا ذهب الى لندن وختمها في حقل
اما قولك هل نمنع الابتعاث فلا يوجد مقارنه في الامر
3- اخي العزيز ولي الامر يرى ما لا نراه نحن لانه ينظر الى مصلحة بلد بأكمله وولي الامر لم يسمح في الذهاب الى هذه الاماكن وكذلك هيئة كبار العلماء
4- اخي الحبيب الله خلق لنا عقول لكي ننظر في الامر برويه وهدوء الم يتم استغلا ل شبابب السعوديه في حروب اهليه وحروب استخبارات دوليه مثل نهر البارد في لبنان وهذه الحرب في سوريا
5- اخي الكريم لو اردت ان تصلي صلاة العصر الساعه 2 ض فهل يجوز هذا الامر الجواب لا ولماذا لان احد الشروط لم يتحقق وهو الوقت وكذلك الجهاد اذا لم يتحقق شروطه فلا يعتبر جهاد مهما قلنا يتعلق بالنيه واهم شرطين 1- موافقة والديه 2- موافقة ولي الامر 3- ان يكون الجهاد تحت رايه واظحه .
فهل تحقق شي من هذه الشروط في هذه الفتنه( حرب سوريا) الم ينقسم شبابنا بين داعش والجيش الحر وجبهة النصره اليس هولاء الان يتقاتلون بين بعضهم اذا اين الرايه مهما نقول ويزينو لنا شيوخ القنوات ان ما يحصل في سوريا لا يمت للجهاد لا من بعيد ولا قريب مثل ما حصل في نهر البارد سابقا اخي الحبيب ابحث عن تسجيل لجبهة النصره في اليتوب تجدهم يقولون اليوم في سوريا وغدا في عرعر اين تقع عرعر هل هي في سوريا
اللهم احفظ بلادنا وشبابنا
أخي من يسرقون من أبناء هذه المنطقة شباب ليس كلهم مدمنين مخدرات!!!نعم السرقة جريمة ولقد ذكر الله عزوجل عقابها وهو قطع اليد ثم إذا كررها الرجل من خلاف..حتى في العقاب الخالق عزوجل يراعي حاجة الإنسان فلم يذكر سبحانه قطع اليدين مع بعضهن أو خلف بعضهن!!
ولكن أخي عندما يكون من قام بالسرقة شاب مراهق وإحدى أقاربك أو جيرانك فهل أنت ستكون بنفس الصمود بتنفيذ العقاب عليه؟!!! أم أنك ستشفق عليه وعلى والديه اللذان تعرفهم؟!!
عندما تذهب لحضور مناسبة حتى تعود وقد تمت سرقة مكان محدد في بيتك وكأن الجاني يعلم بما في هذا النزل!!! أليس البعض يستخدم السرقة للإنتقام!!!
وسرقة السيارة والتفحيط بها بعض من يقومون بها هم مراهقين يجب إيجاد علاج فعلي لهذه الظاهرة!!نحن هنا نحتاج إلى الإهتمام بالشباب وتوعيتهم وهذه ليست مسؤولية الأهل فقط بل مسؤولية الدولة أيضاً..
البطالة والفراغ ورفقاء السوء يدفعون حتى من تربى بحضن والديه إلى ماذكرته إلا من كان قد تربى تربية ركائزها قوية ويعرف حدود دينه فهو لن يقدم على هذه الأفعال!!!!
أسأل الله أن يهدي الضآل من الشباب ويكفينا شر خفافيش الظلام..
سلمت أخي على هذا المقال..وفقك الله وأسعدقلبك
يعطيك العافية ياأخ نواف العنزي بارك الله فيك
السرقات انتشرت في هذا الزمان بسبب الاتي :-
1- عدم التربية الصحيحة للابناء من قبل اولياء امورهم وانشغال الاباء في الجري وراء الدنيا والركض وراء مصالحهم من تجارة وبيع وشراء والاهتمام بالماشية والحلال دون العناية بالابناء وترك الحبل على الغارب للابناء يذهبون كيفما يشائون ومع من يحبون من رفقاء السوء وارباب السوابق ومتعاطي المخدرات .
2- عدم قيام الدوريات الامنية والجهات الاخرى في اداء عملها على الوجه الصحيح والمطلوب في مراقبة ومتابعة الشباب المستكعين وخفافيش الظلام من الهمل والدشر والقبض عليهم واخذ بصماتهم وتوقيفهم ومطابقة تلك البصمات عند حدوث أي سرقة مع البصمات الموجودة في موقع حدوث السرقة .
3- عدم تطبيق شرع الله وتنفيذ حدوده في جريمة السرقة بقطع اليد من مفصل الكف في خفافيش الظلام ومن يمارسوا جرائم السرقات والتي اصبحت ظاهرة واخذت بالانتشار في كل وقت وزمان .