الزوجة الثانية
من حق الرجل أن يتزوج ويعدد إن كان له القدرة على متطلبات الحياه ومراعاة الأحوال وتنظيم الأسره ولم يقصر في واجباته فالزواج من الثانية والثالثة والرابعه ضبط للمجتمع ولايتم ذلك ألا من خلال التثقيف وتوضيح منافعه لمن جهلت به من النساء.
قال الله تعالى :فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة.
وقول رسولنا صلى الله علية وسلم ،تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ،فالعدل هو المحور الأساسي للزواج وهو الرابط والوسيط بين الإفراط والتفريط ولكن خرابيط بعض النساء يطلبن “المساواة” وليس العدل وغالبا تجد مشاكل الضرات تكمن في هذه العبارة التي غفل عنها المعددون الطيبون فهذه الإرباكات والمؤامرات من بعض صويحبات يوسف تحد من درجة الإقبال وتشجيع التعدد الذي سوف يساهم بالقضاء على العنوسة والتحرش والابتزاز فمثلا.
زوجة لها أبناء وبنات وبيتها مدهل للنشميات من صديقات ومعارف ،مصروفها خمس ألاف ﷼ ،والزوجة الثانيه الصغيره ليس لها سوى طفل واحد فقط نظيف ومرتب ويسر الناظرين.
تريد نفس المبلغ ،من مبدأ العدل وكذالك تحب زوجها وتخاف الله فِيَھ لايبعث يوم القيامه وأحد شقية مائلا. ان لم يعطيها خمس ألاف ﷼ مثل الزوجة الاولى ؛ هل هذا عدل يا أم الطفل المدلل أم مطالبة بالمساواه.
زوجة تعاني السكر وفقر الدم وضغط يطبخ ذبيحة ونصيحة طبيب مختص ومخلص بالابتعاد عن تناول الحلويات بأنواعها ومع ذلك تريد ،جاتوه ،وشوكولاته،ومجموعة بسكته كالزوجة الثانية رشيقة القوام التي تنعم بموفور الصحة والعافية ،هل هذا عدل أم إسراف وبداية الهاوية للفقر المدقع .
زوجة قاب قوسين أو أدنا من التقاعد اليأسي تريد متطلبات تحاكي العصر والموضة وكل ماهو دارج فوق الأرفف وتحت الدروج ،ولسؤ عوامل التغذية فالطلب لايناسب العرض فتطلب منك صناعة المستحيل لأجل تحقيق هدفها مهما كلف الأمر من هدر للمال وجهد ومضيعة للوقت وكل ذلك من اجل المساواة وليس العدل وإن لم يتحقق الطلب فأنت زوج غير “عادل” فزوجة لا تحقق أمالها لاتستحق ان تكون من طموحاتها.
مِِـتــى نعيش العدل الحقيقي مع زوجاتنا وليس المساواة .ونذلل الصعوبات التى قد تواجه المعددين .حتى ندرك مفهوم ومعنى “عدلت فأمنت فنم” ياعمر.
“ابو عارف الفاضلي”
وفقك الله اخي عائش الزواج مسؤولية واحدة والا اربع ليس فقط تسلية !!!
وعلى الرجل أن يخرص نفسه ماديا وصحيا قبل التورط
في هذا الزمان التخفيف من المسؤوليات مطلب
وعلى هذا الأساس من وجهة نظري ويشاركني فيها البعض ان العزوبية حاليا هي الأجدى والسبب نساء اليوم ليسوا كما نساء الأمس .
– نصيحة من يقدر يصبر بدون زواج ارحم له ومن لديه واحده ربنا يعينه عليها – واما من عنده ثنتين فهو بين جمرتين ايتهما ادركته احرقته ونساء اليوم لاتامن مكرهن كيدهن عظيم بينما كيد الشيطان كان ضعيفا يعني يمكن سحر يمكن سم يمكن قتل ويمكن غيرها الضرات مشاكلهن كثيرة – والدين عندهن قليل الا ماندر !!!!!!وخلك مع مقال شتيوي العطوي اصرف لك عن العزوبية
والله يا اخي العزيز حريم هاليومين مرمطه وين عجايز قبل اسمع القصص عنهن سوف تاخذك الحسره على بنات اليوم وبالنسبه للتعدد من حق الرجل الشجاع المؤمن القوي فقد حلله الله بشريطة العدل ولكن اين المرآه الذي سوف تأخذها وتصبح ثانيه وثالثه ورابعه باعتقادي الحريم سواسيه لايوجد فرق بينهن الا بشي واحد وهي التربيه هذا هو المهم الكلام كثير ولكن حبيت اختصر الموضوع مقال في غاية الروعه والفايده
الله عليك ابوعارف الفاضلي …مبدع احييك واحيي طرحك الهادف .نعم الحقيقه المره
شبح العنوسه المنتشره في كل مدينه وبيت بس من يفهم اذا مازوجنا بناتنا وين يروحن
انا من اطلاعي على تعليقاتك السابقه ..حبيتك بالله .
احسنت احسنت احسنت .على هذا الموضوع الجيد .
*وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون*
هي صحيفتك فاملأها بما شئت انا امراءة وربما لم يروق لي تشجيعك للتعدد ولكن اثرت نقطة حساسة لم يدركها الجميع عندما ذكرت الفرق بين العدل والمساواة فالعدل يؤدي للمساواة لا العكس شرع الله التعدد تحصين للرجل من الحرام وامور لايتسع المقام لذكرها في مجمل الاوقات تتجه اصابع الاتهام للرجل في تأجيج المشاكل ومنا من كيدهن عظيم ومنا من تكن احدى اخوة الشيطان هدفها التفريق واشعال الفتن من سب واستهزاء والتحدث والعياذ بالله في الاعراض تتمنى زوال ضرتها وقد يزول مع امنيتها دينها تسلط القريب والبعيد والابناء حتى ذلك هو الخسران المبين تطالب بالعدل وهي ايضاً تدعو للظلم اصلا هي انانية شيطانية وليس الهدف منها انقاذ الزوج من سخط الله ه̷̷َـَْـُذآ التخبط في الفكر المريض هو سبب مشكلاتنا وليس شرع الله للعقول الراقية.”
الأصل هو التعدد وقد أحسنت صنعاً في الاستشهاد بالدليل غير أن موضوع التعدد يكتنفه بعض المعوقات أبرزها ضيق ذات اليد وكذا كثير من النساء لا ترغب بالمعدد – كما أن المسؤولية سوف تتضاعف وربما قصر في حقوقهن و عندها لن يسلم من الاثم – وإن كان له فوائد جمة أبرزها التقليل من العنوسة – وفقك الله
مقالك جميل جدااااااا تناولت الموضوع من طرف اخر غير تقليدي اشكرك ابو عارف حريصة على قراءة تعليقاتك سابقا لاتحرمنا قلمك المبدع للامام ان شاء الله
اشكرك .واايدك .من عاش وضع العنوسه ثمنك كلامك .
أهلا بك وبطلّتك البهيّة يا أبا عارف . جئت بالقنبلة الذريّة!
أحمد الله أني أحد الموقعين بالعشرة على معاهدة العثرة ( عدم الانتشار النووي )
لي عودة إن شاء الله بعد أن أرى ما يفعل بك يا صاحبي !
سعدت بهذه الإطلالة الجميلة . لكنك أبدا لم تقل كل ما عندك
تقبل تحياتي
الله يسعد مساك اخوي شتيوي سلمت يالغالي
ابشرك انني استخدم النووي للأغراض السلمية
ولكن هذا لايمنع ان نمد يد العون المساعدةلمن يريد ان يقتني هذه المادة
فهي سلاح ذو حدين ان لم تحسن استخدامها .علماًان مجرد امتلاكها ترهبون به عدو الله وعدوكم
احييك استاذي شتيوي
اشرقت صفحة صدى تبوك بطلتك يابو عارف الفاضلي كم نحن متشوقين لكتاباتك ياصاحب الردود التي تدل عاى ان صاحبها يمتلك رصبد كبير من الثقافه. اما موضوعك نقول الله يصلح كل انسان لايعدل بين زوجاته.
انا زوجي اتزوج قريب. انتم كالرجال هل يحق له انه يهجرني تدروا ايش السبب نزل باقي غداهم بالقدر وقلت شيل القدر ماني ناقصه مواعين. وانا من زمان كان يقول الذوقكك اكلها وكنت اقول فكني. ويوم جابه وقلت شيله احنى متغدين زعل وهجر . بالله هذا عدل وياخذ اعيالي ويسبني قدام الحرمه. حرام تشجعوا على التعدد في ناس مهم اهل لتعدد
الله يسعدك اخوي المعيقلي من طيبك وذوقك ..ماشاء الله عليك من لا يعرفك
تجبره على حبك واحترامك
شكرا لك خاص (البلوي .المعيقلي ) لي الفخر ان اقراء تعقيبك علي مااكتب
الجميع يحترمك .وتستاهل يا معقل الطيب ..فيا ليت اخوي اخواننا هنا ان لايفسروا
الموضوع من جانب واحد فقط ..واننا نشجع التعدد .مفاخره او بطر .او غيره من الامور
كل مافي الموضوع ان هناك مشكله .وفيه نساء يرغبن الزواج حتى من متزوج ..لكثرة العنوسه
فاذا حصل وتم الزواج .يجب على الزوجة الثانيه ان تطالب بالعدل وليس المساواه ..فليس من العدل
ان تجبر زوجها ان يصرف عليها مثل الزوجه الاولى .ام الاطفال والبيت الكبير .اما التعدد ذكرت اخوي في المقدمه
ان لم تملك المقومات .لا تعدد .
اذا حريم هالوقت بلاوي وكيدهن عظيم في رجال رمم لو تقوله زوجته هش اكل تبن وسكت واغلب رجال مو كفو تعدد دايم مايلين للزوجه الاولئ وساحب علئ زوجته الاولى وعيالها اقول خلكم ع وحده وياليت تقدرون علئ وحده كمان الله يرحم رجال اول
المشكله ماهي في النساء النساء يبغن الزواج والستر .والرجال عددوا في ايام الجوع والفقر
بس وين الرجال اللي تتكلم عنهم .الرجال اللي عليهم الكلام تزوجوا ثنتين وثلاث .والباقي خيخة مثلنا
لايهش ولا ينش
لا يرتقي لنشر
مبروك
يكفي الرجل شهادة الجميع انه مثقف والمثقف ياالغربي والكاتب الذي يسمى
كاتب .هو الذي يكتب ويسهب ويستنبط من ام افكاره . وتعبيره الحر مشكلتنا بكل تفاصيل
حياتنا .محبطين ومحاربين لكل مبدع ..استمر ابا عارف انت مبدع وضل على هذا على النهج والخطى
فمن خلال تعليقاتك السابقه .انت ناقد .وكاتب مميز .ننتظر جديدك بشوق …..
بصراحه موضوع اعجبني .ونادر ماسمعت عن هذا .الشي صحيح اكثر المشاكل تحصل
بسبب المساواه اللى تكلم عنها .ليش مانعترف بالحقيقه قسم بالله كتبت على الجرح يافاضلي
الله يحسن الحال
تعليق ع كلام الاخت هناء نصيحه لاتحرقي دمك واعصابك تدوري رضاه او تحللي تصرفاته هم هكذا الرجال انانيين وخليه يسب ويتكلم صدقيني الله يمهل ولا يهمل وكلي امرك لله
غير صالح لنشر
لا يرتقي لنشر
صدقت .يطلبون المساواه وليس العد ل ماشاء الله عليك عرفت تجيبها
استاذي الفاضلي مفهمت صويحبات يوسف
لكي تكون مبدع ثقافي يعرف معنا لقم والاسطر التي كتبت اجب علئ( سؤالها)اجابه{ صحيحه واضحه مقنعه صريحه}