اعتمد عليه أهل يثرب قبل الهجرة .. ما هو الآطام؟
اسوار المدينة تاريخياً
كان اهل يثرب قبل الهجرة النبوية يعتمدون على الآطام ( حائط مرتفع من حجارة الحرة السوداء )في مزارعهم ومساكنهم للحماية ,وقد مدح الآطام رسول الله صلى الله عليه وسلم .عن ابن ُعمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آطام المدينة أن تُهدم "وقال صلى الله عليه وسلم :"لا تهدموا الآطام فإنها زينة المدينة.
في القرنين الأول والثاني لم تكن موجدة الاسوار في المدينة وفي القرن الثالث الهجري نتيجة الاضطرابات الأمنية والسياسية تعرضت المدينة عدة هجوم مباغت مما اضطر في بغداد جمع أموال من التجار لبناء سور حول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام الأمير محمد إسحاق الجعدي ببناء سور حول المدينة من اللبن والطوب من الأربع جهات في عام 367 في عهد عضد الدولة البويهية جدد السور واستغرق العمل خمس سنوات وبمسميات تربط المكان بالسيرة النبوية وبالمعالم وله اربع أبواب باب البقيع 1 باب الثنية 2 باب جهينة 3 باب الخندق 4 ولم يسمي باب باسمه او سمي خارج نطاق ثقافة مدينة رسول الله صمد السور قرنين من الزمن ومع عوامل التعرية تساقط السور وبقي الاطلال جدد في عام 540 هـ الاصفهاني محمد بن ابي المنصور وجدد في عهد السلطان الناصر محمد قالون وكذلك في عهد السلطان قائبتاي وبقيت المسميات كما هي
وفي عهد الدولة العثمانية عام 939 هـ جدد السور سليمان القانوني استغرق عشر سنوات كان ضخم جدا بطول 3،000 م ارتفاع من 12/10 م واصبح له اربع ابواب رئيسية وتغيرت الاسماء للسور الجمعة الشامي المصري او سويقة وقد جدد السور من عدة سلاطين عثمانيين كترميم وإصلاح وخلال توسعة المسجد النبوي في عهد السلطان عبدالمجيد الاول جدد السور وفي أواخر العهد العثماني تعددت الأبواب الصغيرة وتغيرت مسميات الأبواب بمسمى شخصيات عثمانية
منها فخري وبصري ورشاد والعنبرية الحميدي نسبة للسلطان عبدالحميد الثاني والحمام ،،، الخ في هذه الحقبة استبدلت المسميات التاريخية للابواب والاحياء من ثقافة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيرة النبوية الى مسميات تختص اغلبها بالثقافة العثمانية ك شخصيات عثمانية او تجار ملاك المزارع وفي العهد السعودي الزاهر وانتشار الامن وخلال عمارة المسجد النبوي في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله وتكملت المشروع من ابنه الملك سعود رحمه الله تم الانتهاء من التوسعة السعودية الاولى العظيمة للمسجد النبوي وفتح الطرقات والميادين والمصحات والمدارس وازداد السكان في المدينة وانتشار احياء جديدة خارج السور مما اضطر الوضع الى ازالت السور كباقي المدن السعودية ولم يبقى الا قلاع او ابواب معدودة وازيلت بالكامل في عهد الملك فيصل رحمه الله في توسعة ) المسجد النبوي ( المظلات والمواقف والمباني الخدمية وقد قامت امانة المدينة ولله الحمد بمشروع مسميات احياء وطرقات المدينة الى المسميات التاريخية في العهد النبوي و من الصحابة والتابعين و حكام بلادنا وشخصيات خدموا الوطن والحمدالله والشكر في ظل حكومتنا الرشيدة من الامن والازدهار والتطور
هذا والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
في القرنين الأول والثاني لم تكن موجدة الاسوار في المدينة وفي القرن الثالث الهجري نتيجة الاضطرابات الأمنية والسياسية تعرضت المدينة عدة هجوم مباغت مما اضطر في بغداد جمع أموال من التجار لبناء سور حول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام الأمير محمد إسحاق الجعدي ببناء سور حول المدينة من اللبن والطوب من الأربع جهات في عام 367 في عهد عضد الدولة البويهية جدد السور واستغرق العمل خمس سنوات وبمسميات تربط المكان بالسيرة النبوية وبالمعالم وله اربع أبواب باب البقيع 1 باب الثنية 2 باب جهينة 3 باب الخندق 4 ولم يسمي باب باسمه او سمي خارج نطاق ثقافة مدينة رسول الله صمد السور قرنين من الزمن ومع عوامل التعرية تساقط السور وبقي الاطلال جدد في عام 540 هـ الاصفهاني محمد بن ابي المنصور وجدد في عهد السلطان الناصر محمد قالون وكذلك في عهد السلطان قائبتاي وبقيت المسميات كما هي
وفي عهد الدولة العثمانية عام 939 هـ جدد السور سليمان القانوني استغرق عشر سنوات كان ضخم جدا بطول 3،000 م ارتفاع من 12/10 م واصبح له اربع ابواب رئيسية وتغيرت الاسماء للسور الجمعة الشامي المصري او سويقة وقد جدد السور من عدة سلاطين عثمانيين كترميم وإصلاح وخلال توسعة المسجد النبوي في عهد السلطان عبدالمجيد الاول جدد السور وفي أواخر العهد العثماني تعددت الأبواب الصغيرة وتغيرت مسميات الأبواب بمسمى شخصيات عثمانية
منها فخري وبصري ورشاد والعنبرية الحميدي نسبة للسلطان عبدالحميد الثاني والحمام ،،، الخ في هذه الحقبة استبدلت المسميات التاريخية للابواب والاحياء من ثقافة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيرة النبوية الى مسميات تختص اغلبها بالثقافة العثمانية ك شخصيات عثمانية او تجار ملاك المزارع وفي العهد السعودي الزاهر وانتشار الامن وخلال عمارة المسجد النبوي في عهد المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله وتكملت المشروع من ابنه الملك سعود رحمه الله تم الانتهاء من التوسعة السعودية الاولى العظيمة للمسجد النبوي وفتح الطرقات والميادين والمصحات والمدارس وازداد السكان في المدينة وانتشار احياء جديدة خارج السور مما اضطر الوضع الى ازالت السور كباقي المدن السعودية ولم يبقى الا قلاع او ابواب معدودة وازيلت بالكامل في عهد الملك فيصل رحمه الله في توسعة ) المسجد النبوي ( المظلات والمواقف والمباني الخدمية وقد قامت امانة المدينة ولله الحمد بمشروع مسميات احياء وطرقات المدينة الى المسميات التاريخية في العهد النبوي و من الصحابة والتابعين و حكام بلادنا وشخصيات خدموا الوطن والحمدالله والشكر في ظل حكومتنا الرشيدة من الامن والازدهار والتطور
هذا والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
