انتقل إلى المحتوى

دوار الإمارة مفترق حضارة

وكما انه مفترق للطرق ، ومقسم للأحياء إلا أنه ايضاً علامة فارقة بين تبوك وتبوك أخرى ، بين حضارة قديمة وحضارة جديدة ، هو أشبه ببوابة للعالم الحديث أو مخرج من العالم العتيق !

لو تجولتُ بك من خلال هذا المقال قليلاً لأطلعك على عالمين مختلفين ! فأنت عندما تأتي من الطريق الدائري إلى هذا الدوار ؛ يقابلك دوار قد ملئ بالنخيل والأشجار فتستقبلك خضرة الشجر إضافة إلى الأنوار الصفراء الهادئة والطرق الواسعة والأرصفة الأنيقة ، فيحار طرفك لهذا المنظر الجميل ، ولتكمل طريقك نحو ( دوار الحضارة ) تجد عن يمينك عددا من الدوائر الحكومية صممت في الغالب حسب الطراز الحديث ، وقبل أن تصل إلى الدوار آنف الذكر ترى عن يمينك سهولا خضراء ، وجنة غناء ( إنه ليس مسكناً أو حياً ) إنه متنزه جديد أنعمت به علينا أمانة المنطقة فانعم الله عليهم كما أنعموا علينا !

نحن الآن عند دوار الحضارات : هنا نقف ونردد ما صمم في داخل الدوار ( الله أكبر ) نعم يستحق وقوفنا في هذا المكان أن نكبر ونهلل ، بل حري بنا والله أن نحوقل حيال ما نرى ! عند هذا الدوار عليك أن تحدد وجهتك ، التي تبني عليها نفسيتك ، فأنت إن نويت سلوك الطريق باتجاه شارع الخمسين على دوار ( المطار القديم ) ماذا سترى غير طريق نال من العناية مالم ينله طريق قبله ولا بعده ، فهو أكثر الشوارع إنارة ، وأكثرها غضارة ونضاره ! وفيه ما تشاء من التنظيم والترصيف ، وما تشتهي من الحدائق العامة التي تسلب الألباب ، وتسحر الأهداب ( على الأقل بالنسبة لنا في تبوك )

شارع واسع ، وطريق نظيف ، فلا مطبات اصطناعية ولا حفر للبلدية ، إنه إشارة السير آمنا غير خائف على عجلات سياراتك أو سلامة رفقتك !

دع عنك هذا الشارع الان وارجع إلى دورا الحضارات قليلاً ! وقف ثَم ! ثم أرسل طرفك شرقا ، لترى حضارة جديدة ، وسياسة فريدة نحو هذه المقاطعات الشرقية : فأنت تستطيع أن تعد اربع متنزهات من المسطحات الخضراء ثلاثة يستمتع الناس بها اليوم والأخير شرقي السجن حيث – بعض – المنازل الفارهة ، إلا إن كان المتنزه قد اعد لتنزه السجناء ؛ فهذا شأن آخر !

إذن : دعني الآن انتقل بك ايها القرئ الكريم نحو ديار الأجداد ونحو الحضارة القديمة ، نحور مضارب البادية ، نحو بقايا الماضي ، حيث الأخوياء وأم درمان النزهة حيث الصناعية القديمة ، تعل لنشق طريقنا نحو مجاهل الأحياء الجنوبية ، هنا لا تعول كثيرا على الارصفة ، ولا تحسن الظن بالطرقات ، ولا تبحث عن مروج خضراء ولا أشجار يانعة ، ولا تتوقع تلك الأنور الصفراء التي رأيتها سابقا شرق دوار الحضارات ! إنك في طريقك إلى حي أبو سبعة ورحيل !

أتدري عن هذه الأحياء شيئا ، هل سمعت بها يوماً ، هل مررت يوماً ما بحارة الشيخ أو تجولت في المنتزة ؟

هناك حضارة أخرى ، وسياسة ثانية ! فالناس في هذه الأحياء يريدون سفلتة بعض شوارعهم ، ورحمتهم من تلك الحفر وتلك الشوارع المشوهة ، هم لا يريدون نخيلا تغرس في طرقاتهم ولا وروداً تنثر على حواف شوارعهم ، لا يريدون أعمدة فاخرة لإنارة شوارعهم ، كل ما يريدونه فقط ضرورياتهم فقط ، ترصيف لشوارعهم ولا يشترط التلوين ، سفلتة لشورعهم ولا يريدون وروداً !

أتدرون ؟ أن من رحمة الله أنها لم تمطر ، أتعرفون ذلك المطر الذي يخرج الناس فيه للتنزه ويبتهج الكل به فتصبح المتنزهات فيه أكثر بهجة ونُضرة ؟

أتعرفون أن أهل الأحياء الجنوبية يدفعون ثمن هذا المطر كثيراً كثيراً ، وقد رأيتم وشاهدتم تلك المقاطع التي نشرت على اليوتيوب عند أحد مدارس البنات في حي أبو سبعة كيف وصل الماء إلى ركبهن ! كان مشهدا مخيباً للآمال !

لم اعد أدري أي شيء أولى حقيقة ، أهو الإشتغال بتزيين بعض الأحياء وإنشاء المتنزهات ، أم سد حاجات الناس الضرورية ؟ أم هل هناك خطة لتسكيننا في هذها لمتنزهات بعد إتمامها مثلاً ؟

كل ما أخشاه أن تكون الأمانة فهمت حديث (يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان ترى ماههنا قد ملىء جنانا ) بشكل خاطئ ، فظنوا أنه أمر من النبي صلى الله عليه وسلم لإنشاء تلك الجنان وهذا الذي لم يفسره أحد من أهل العلم !

ولكن حتى لو فهموا هكذا ؛ هل نص الحديث على أحياء دون أحياء من تبوك ؟

للتواصل

s.e.a.s.a@hotmail.com

النقاش

  1. دوار الاماره مفترق حضاره دوار القلم مفترق زراعه دوار الدخل مفترق تفحيط
    دعك من هذا يافتى لما تتحدث عن سلوك الشباب المتهور بالتفحيط دعك من
    الدورات وناقش موضوع يلمس شريحه من المجتمع يفيد في الرقي بالتفكير
    اي دوار واي حضاره تتلكم عنها في ظل ضعف في ثقافة المجتمع .انااري والري لكم
    ان تكتب عن التعديات على الاراضي الزراعيه والسكنيه وان تناقش بدلا من الدورات
    والقول ماقالت فلانه ركز على مواضيع تفيد المجتمع تحدث عن العداله الاجتماعيه
    اكتب عن السلوكيات الخاطئيه من تفحيط وثقافة المجتمع اكتب واكتب وانا سوف
    اعطيك مواضيع تشبع حاجتك الفسسلوجيه بدون زعل مجرد راي

  2. شكرا على هذا الموضوع الجميل جدا وقد جاءت على جرح من جروح تبوك التي تنزف من سنين من التخبط الحاصل في الأمانه من زمن بعيد جدا .

  3. قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه لبعض جلسائه :

    أخبروني من أحمق الناس ؟؟؟

    قالوا : رجل باع آخرته بدنياه .

    قال : إلا أنبئكم بأحمق منه ؟؟؟

    قالوا : بلى .

    قال : رجل باع آخرته بدنيا غيره …

  4. حياك الله
    المقال فيه ما فيه من نقد .. على الطريقة النرجسية ..
    أعرف عنك صراحتك .. فكن صريحا
    دوار الحضارات لا أ ظن أن المسمى صحيحا …لاأك نقدت الماضي وهي أحياء الجنوب من تبوك…
    إن كان ما تريد مدحا فدع الحضارة على ما هي عليه…أو جردها من حضارة وأطلب لها التطوير والتنظيم
    أليس كذلك?

  5. دوار ومفترق حضارة
    هل من صمم الدوار الفينيقيين ام البابليين
    انا معك بأن هناك تمييز مقيت بين شمال تبوك وجنوبها وهذا امر طبيعي مشاهد في كل مدن العالم

  6. اغلب السكان دارين بالتناقضات وياكثر ماشتكوو وصوتو لاكن ماحولك احد والحقايق ملموسه ومحسوسه عند البلديه وغيرها والله يعينكم ياغرب وجنوب تبوك ..طرح في الجرح بارك الله فيك سلطان

  7. أسلوب أدبي راقي
    ياليت قومي يعلمون
    مشكلة الكثير أنهم لايعرفون حقوقهم
    ولا يطالبون بأبسط ما يحتاجون اليه
    أتمنئ من صدى تبوك أن تبادر
    لنقل صورة معاناة أهل تلك الاحياء

  8. زينة السلفته والاشجار وعدم وجود مطبات وحفر في شارع خمسين هذا سلمك الله طريق الامير طبيعي تشوفنه كذا

  9. بعض التعليقات اقص ايدي اذا قروا المقال
    الكاتب ينتقد وهم يحسبوه يمدح خخخخخخخ
    ياخي اقروا ياخي

  10. لم اعد أدري أي شيء أولى حقيقة ، أهو الإشتغال بتزيين بعض الأحياء وإنشاء المتنزهات ، أم سد حاجات الناس الضرورية ؟ أم هل هناك خطة لتسكيننا في هذها لمتنزهات بعد إتمامها مثلاً ؟

    في الصميم… مقال مميز و مضمون يفهمه اللبيب!

  11. أستاذسلطان طرحك جميل وأسلوبك رائع ولكن كنا نود أن تكون مباشر في الوصول للهدف وهو أن مسؤلي الأمانة جل مجهوداتهم وأمكانياتهم منصبة علي الأحياء التي يسكنها كبارالمسؤلين والشوارع التي يسلكونها في تنقلاتهم والباقي للطوفان. ولماذا تذهب الي ديارالأجداد حيث أن الأهمال وسؤ الخدمات طال حتي ديار الأباء أنظر لأحياء الروضة والراجحي والقادسية والمصايف……..الخ كلها تعاني وتصرخ يأمانتاة من سؤ الخدمات. بل أنظر الي وضع وحالة شارع الصحابي الجليل أمير المؤمنيين عمرأبن الخطاب ( رضي اللة عنة) شارع الأربعين الذي يشطر مدينة تبوك الي شطرين شرقي وغربي وشارع علي أبن أبي طالب وطارق أبن زياد…..الخ أوضاعهامزرية. فهل وضع هذة الشوارع السئ يليق أو تستحق أن تحمل أسماء الصحابة والقادة العظماء ولكي أكون منصفاًأن مأأوصل مدينة تبوك لهذا الوضع المزرئ ليس الأمين الحالي المهندس العمري الحديث عهد بالمنطقةبل مايسمي بالعصيفير دكتور الأشارات الذي جثم علي صدر المنطقة ( 16 ) عاماًبفضل تلميعة من قبل المستفيدين منة لم يقدم خلالهاشئ يذكر للمنطقة سوي الأهتمام بمصالحة الشخصية المعروفة للجميع وأناشد سعادة الأمين العمري بسرعة أستحداث بلديات فرعية بمدينة تبوك للرقي بخدمات الأحياءحيث أن المدينة كبيرة جداً والمركزية لأتخدم المصلحة العامة.

  12. أستاذسلطان طرحك جميل وأسلوبك رائع ولكن كنا نود أن تكون مباشر في الوصول للهدف وهو أن مسؤلي الأمانة جل مجهوداتهم وأمكانياتهم منصبة علي الأحياء التي يسكنها كبارالمسؤلين والشوارع التي يسلكونها في تنقلاتهم والباقي للطوفان. ولماذا تذهب الي ديارالأجداد حيث أن الأهمال وسؤ الخدمات طال حتي ديار الأباء أنظر لأحياء الروضة والراجحي والقادسية والمصايف……..الخ كلها تعاني وتصرخ يأمانتاة من سؤ الخدمات. بل أنظر الي وضع وحالة شارع الصحابي الجليل أمير المؤمنيين عمرأبن الخطاب ( رضي اللة عنة) شارع الأربعين الذي يشطر مدينة تبوك الي شطرين شرقي وغربي وشارع علي أبن أبي طالب وطارق أبن زياد…..الخ أوضاعهامزرية. فهل وضع هذة الشوارع السئ يليق أو تستحق أن تحمل أسماء الصحابة والقادة العظماء ولكي أكون منصفاًأن مأأوصل مدينة تبوك لهذا الوضع المزرئ ليس الأمين الحالي المهندس العمري الحديث عهد بالمنطقةبل مايسمي بالعصيفير دكتور الأشارات الذي جثم علي صدر المنطقة ( 16 ) عاماًبفضل تلميعة من قبل المستفيدين منة لم يقدم خلالهاشئ يذكر للمنطقة سوي الأهتمام بمصالحة الشخصية المعروفة للجميع وأناشد سعادة الأمين العمري بسرعة أستحداث بلديات فرعية بمدينة تبوك للرقي بخدمات الأحياءحيث أن المدينة كبيرة جداً والمركزية لأتخدم المصلحة العامة.

  13. كلام جميل وأتمنى من الأخ الذهاب لأمين البلدية وعرض حاجة المنطفة عليه بلا دوارات وحضارات وذا طريق فلان وذاك طريق العامة وعلوم وسوالف ، ويطلب منه مباشرة

  14. ولا تنسى أننا في بلد فاقت ميزانيته الترليوووووون ,

    ما نقول غير لنا الله ويابلادي واصلي ,

    وأخيراً أشكرك على هذا المقال الرائع ,,,,,

  15. ان قدرة الله فوق كل من له القدرة أن يستغل أخاه في كل ما كان بعيدا عن فكر المؤمنين بالله والغريب على فكر الصادقين ولله الحكمه في ذلك وجل من لا ينسى
    إن الحزن في نفسي أكبر من الحزن على قلوب المؤمنين بالله سواء كان بعيدا أو قريبا لا ينطق الحق الذي أمر به الله عز وجل ولا يخفى والله على كل شيء قدير علما أن الأمر يهم ويعم
    أن طريق الغدر والمكر له مساره عن طريق المسلمين وإرادة الله تظهر الحق الغائب وتزيل المصائب وليس لقوة الظالمين قوة فوق قوة الله أن قوة الله ودعوة المظلوم مستجابة ..
    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

للقصة بقية