الوعكة الصحية لرئيس بلدية املج اهم من حديث العبيكان
تابعنا يوم الجمعة الماضية الحديث المثير للشيخ عبدا لمحسن العبيكان لإذاعة يو اف ام الشبابية !! وبين حديثه المروع ولغته المفجعة في قناة هي للشباب تذكرت بدايات العبيكان في ألخطابه حين أوقف من قبل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ثم عاد بفتاوى اقل مايقال عنها بأنها غريبة واليوم في حديث فارغ من ألحكمه تماما
سمعت بحديث العبيكان إثناء اتصال صديق لي من تبوك قال لي بفجع: هل سمعت حديث العبيكان
قلت: العبيكان يظهر في جميع القنوات الفضائية والاذاعيه والمقروءة والغير رسميه والرسمية وفي كل مكان .فما الجديد ان اسمع لا ام لا ..ولكنني كنت ابحث عن وسيلة اتصال برئيس بلدية املح المهندس العطوي لكي اطمئن على صحته ..قال: لا اسمع حديثه أولا… قلت : العطوي لايظهر في كل القنوات ولم يظهر في صحيفة وقدم للوطن جهدا مميزا لمحافظة من أهم محافظات المنطقة وفي إدارة خدمية تمس احتياجات المواطن فرأي شخصي عليك ان تدعوا له او تزوره لعلك تجد الثواب من الله بدلا من متابعة حديث العبيكان الذي لم يحسن اختيار وقت ومكان وزمان النصيحة فاختيار قناة شبابيه لمثل هذا الخطاب مدعاة للريبة والشك في كون خطابه تحريضيا وليس ناصحا ..سكت صديقي ثم قال : من هو رئيس بلدية املج قلت: هل تعرف مشكلتنا اين تكمن بالتحديد ..؟ اننا نرى الفراش المتعلق بالضوء ولا نبحث عن من اكتشف الزيت ..فرئيس بلدية املج هو المهندس الشاب محمد بن راشد العطوي رجل تعلم في اليابان معنى النظام والابتكار والتفاني وتعلم في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم الامانه والإخلاص ..أحق والله أن اتابع صحته من حديث غير اعتباري للعبيكان
خاتمه:
سالني احد الاصدقاء لماذا تحمست للعودة للكتابه وفي صحيفة صدى تبوك بالذات قلت : هناك جميل لايمكن انساه لجريدة المدينه وللاستاذ خالد المطرفي مدير قناة العربيه حاليا والذي كان احد محرري صحيفه المدينه
في ذاك الوقت وايضا كان صديقي الاستاذ ناعم الشهري في مكتب صحيفة المدينه بتبوك وقدمت لي المدينه مساحة لزاويتي شماليات مارست من خلالها الشيطنه والكتابه والكأبة والهرولة باتجاه الابداع ولان ناعم هنا …فانا هنا
عبدالملك
الرياض
رجوعك للكتابة امتعنا وفقك الله
الاحترام للكاتب ولكن الشيخ العبيكان تعلم ودرس في أفضل الجامعات وقدم للوطن ويكفي أنه رجل عالم
في الشريعة الاسلامية وليس عيب أن يخرج في القنوات الشبابية فربما يتدارك الشباب كلمته مقالك فيه
السرعة والعجلة في أتخاد القرار من هو المهندس الشيخ العبيكان رجل فاضل وعالم ومربي اجيال ياخي
قبل كتابة المقال ايش يعني اليابان والشيخ درس افضل من تعليم اليابان درس الشريعة الاسلامية
مقالك يجب اعادة النظر فيه
والله صدقت والله انه اهم هههههههه
تم منع المستشار بالديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان من الظهور في كافة وسائل الإعلام , إضافة إلى أنه تم حجب موقعه الرسمي على شبكة الأنترنت ( http://www.al-obeikan.com )
يذكر أن آخر ظهور إعلامي للشيخ العبيكان كان يوم الجمعة الماضية عبر البرنامج الأسبوعي فتواكم في إذاعة UFM والذي أكد من خلاله الى أنه مستمر في فضح من يحول بينه وبين لقاء خادم الحرمين الشريفين لكشف عدد من التجاوزات على حد تعبيره عبر سلسلة حلقات بالبرنامج، مقترحاً تسميتها الصواعق المحدقة بأهل الفساد والزندقة.
عزيز الفاضل الشيخ العبيكان عالم رباني لديه من العلم الكثير , وعلينا احترامه وتقديره اختلفنا ام رضينا بطرحه
أما بخصوص رئيس بلدية املج الله يشفيه إن شاء الله ,والشباب اليوم اغلبهم متعلمين ولديهم مؤهلات علمية , وهناك الاف المبتعثين من تبوك ومن غيرها إلى اعرق الجامعات في امريكا وبريطانيا وكندا والمانيا واليابان وكوريا …. الخ
فحاول عندما تكتب مقالات ان لاتنشرها بنفس اليوم بل تريث قليلا
قال درس باليابان ,, هذا كلام ياعزيزي ممكن تقوله لنا قبل 10 سنوات , اي قبل انطلاق برنامج خادم الحرمين الشريفين حفظه الله للابتعاث الخارجي والابتعاث الداخلي لكن الان انتهى الامر فالجميع يحمل مؤهلات علمية
قالت العرب المدح في الوجه مذمة وظاهرة المدح كانت متفشية في بلاط الحكام ومن بيدهم – بعد الله سبحانه – قرار الهبة والعطاء على مر العصور فلا غرو أن نجد الطفيليين والمتسلقين وأصحاب الرياء والمنافقون لا يبرحون بلاط هؤلاء القوم ويكيلون لهم أصنافا من المديح حتى وصلوا في مديحهم إلى مرحلة الغلو فأصيب الممدوح بالزهو والإعجاب والخيلاء , ثم التغطرس وعدم رؤية الحق حقاً .
وفي هذا الزمن تفشت ظاهرة المداحين من أصحاب المصالح للمسئولين والمداحين باسم الصداقة والزمالة والمداحين في الشبكة العنكبوتية حتى أن الطالب أضحى يمدح أستاذة بعبارات لم يتوصل إليها كبار المنافقين في العصور السابقة أبان انحصار المدح في بلاط الحكام وهدف الطالب هو الحصول على النجاح الذي هو بيد الأستاذ فأنتشر الرياء والنفاق وضرب بأطنابه في كل مكان أصبح يمارسه الصغير والكبير لان الرياء والنفاق والتزلف هي اقصر الطرق المؤدية إلى تحقيق المآرب والآمال وهي الاختصار الأمثل لدروب التيه والروتين واستكانة الحال فبمدحه واحده قد يصبح الغفير سفير والبعيد قريب والغبي قائد فذ والمجهول معلوم وموظف الأرشيف مدير عام لا يشق له غبار والصحفي المبتدئ رئيس تحرير وتجعل صاحب الثوب المرقع من أصحاب البشوت .
إن المدح في الوجه مذمة فهو مهلكة يضخم الأمور وينسب الانجازات العامة لتصبح خاصة مع أن المسئول يمارس عمله الطبيعي الذي يتقاضى عنه أجره ولكن المدح المجاني والنفخ الممجوج جعله يقول ” لولاي أنا لما كان كذا وكذا ” ثم يتحول من موظف إلى شبه حاكم بفعل السحر الخفي للمديح لذلك كان للإسلام وقفة في وجه كل مرائي وكل منافق وكل متزلف غايته التسلق على أكتاف المسئولين أو الزملاء أو إيجاد مكان لنفسه أو قلمه أو عقله بين أولئك الممدوحين فكان موقف الإسلام هو النهي عن المدح فعن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه قال : سمع النبي رجلاً يثني على رجل ويطريه في مدحه فقال: ( أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل ) وعن أبي بكرة رضي اللَّه عنه أن رجلاً ذكر عند النبي فأثنى عليه رجل خيراً فقال النبي ويحك قطعت عنق صاحبك ( قالها مراراً ) إن كان أحدكم مادحاً لا محالة فليقل : أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك ، وحسيبه اللَّه ولا يزكى على اللَّه أحد , وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ( إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب ) وقال ( إياكم والتمادح فأنه الذبح ) ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا يصلي ويسجد ويركع فقال لي ( أي راوي الحديث ) من هذا ؟ فأخذت أطريه ( أي امدحه ) فقلت : يا رسول الله هذا فلان وهذا .. فقال : ” أمسك لا تسمعه فتهلكه ” وقد دلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطريقة الصحيحة لمدح الآخرين فلا يكون بالمدح المباشر في الوجه أو بالكتابة بل يكون في الغيب بين الإنسان وخالقة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه فان لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا إنكم قد كافأتموه ) وقال رسول صلى الله عليه وسلم : (( من صنع إليه معروف فقال لفاعله : جزأك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء )).
للاسف كثيرا من المتزلفين للمسئولين يتحينون الفرص للإنقضاض بالمديح لعل حضوة تقربه منهم بينما لا نجد له أي مديح لوالديه او جيرانه او ابناءه او حتى عامل البلدية الذي يكنس الشارع فلا يمتدح ولا بهنيء لا يبارك ولا يبتسم فمدح عامل البلدية الذي يكنس الشارع مدح محمود لأنه محفز له ويدخل لنفسه الراحة لأنه لمس أن الناس تهتم له ولا تنظر له بدونية بينما مدح رئيس البلدية ممجوج لاحتمالية وجود المصلحة ولأنه رجل بيده قرار وإن كان زميلاً عزيزاً وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواطن الريب.
سؤال يلجلج بصدري : ما الفائدة من مدح رئيس بلدية وإن كان زميلاً سوى المصلحة وذم عالم دين رباني سوى التسلق على اكتافة لعالم الشهرة!!!
تحياتي
كشاف
تم التاكد من اغلاق صفحة العبيكان في الانترنت
وهذا رابطها
http://www.al-obeikan.com/
سير ياعبدالملك والله يوفقك
راي بعض الكتاب والعلماء في حديث العبيكان يوم الجمعه
يقول الدكتور الثاني
تجاوز المقام السامي عن فتاويه المشبوهة والتي أحرجت الملك شخصيا ابتداء من فتاواه في إرضاع المرأة للرجل الكبير وانتهاء بجواز علاج السحر بالسحر والشعوذة، وتناسى المقام صكاً قضائياً أصدره بناء على شهادة جني منذ أكثر من عشرين سنة
ويقول
تركي عبدالله السديري
تمر جميع شعوب العالم الثالث بمراحل تطوّر يرافقها تبادل لغة حوار، وكلما كانت هذه الشعوب بعيدة عن التطرف الديني كلما كان الحوار بين فئات مواطنيها أقرب إلى الموضوعية والانتقاء الواعي لما هو ملائم عند الغرب أو غيره من تطوّرات لما يحتاجه العالم الإسلامي من إمكانيات وكفاءات..
نحن تابعنا قسوة تدخل إحدى فئتين تدّعيان جزالة الإسلام، بل الانفراد بكل متطلباته.. الأولى – ومعظمها من الشباب – يتم الاستيلاء على عقولها عبر تكريس المبالغة في تفسير الأحاديث، بل تستطيع القول إلزامهم عقلياً بإسلام لم ينفّذ في الماضي إلاّ عند الخوارج ومَنْ هم على شاكلتهم، هؤلاء غالباً شباب ويتصوّرون أن قتل مسلمين بقنابل سرية والقاتل يكون بينهم هو أقرب طريق لذلك الشاب نحو الجنة.. ولم يسأله أحد.. هؤلاء الذين أرادوا قتلهم.. هم مسلمون فما هو مبرر العدوان عليهم؟..
تأتي الفئة الثانية.. وهي مَنْ يوجه هؤلاء سواء من داخل نظام القاعدة أو من خارج هذا النظام، لكن بدفع مزيد من الاتجاه إليه..
في كل الأحوال ما يحدث هو جهل في جهل، ولا تستطيع أن تحصل على إجابة مقنعة عندما تطلب البرهنة إسلامياً على عدم توظيف المرأة مثلاً.. ولماذا لا تسير وحدها في الشارع؟.. ولماذا لا تتولى مهمة بيع وشراء؟.. هل الرجل هو مَنْ يملك العقل وبالتالي فهو مَنْ يكون مسؤولاً عنها أم أنها تملك كل الصفات عقلياً ووعياً واجتماعياً فيما يخص إسلامها وعملها وأمومتها؟.. إن أدوار المرأة اجتماعياً هي أفضل من أدوار الرجل.. ومَنْ يريد تحويلها إلى «ماعز» بيت إنما يريد تكريس وجوده كصاحب سيادة أولى..
المدعو عبدالمحسن العبيكان الذي مرّ بأدوار متناقضة في حياته نعرف ماذا كانت بدايتها وكيف صعدت به ادعاءات تجمّل عقلياً بها، وكيف انتكس في ارتداد عمّا كان يقول ليحلم بما هو يأمل وهو غير مؤهل له..
تحدث في إذاعة نت عن المرأة كما لو كانت «عنزاً» مهملة في الشوارع أو مواقع التجارة، ويعلم الله أن كثيرات منهن أرقى منه عقلياً وثقافياً.. وعرّج على الإعلام السعودي الذي هو الآن في مقدمة الإعلام العربي دون أي تهمة توجّه إلى أي كاتب أو صحيفة بأنهما في حالة ولاء لدولة أخرى.. نتحداه أن يثبت ذلك، ويتحتم علينا في هيئة الصحفيين أن نطلب محاكمته في جرائم القول التي أعلنها..
منذ زمن قديم كتبت وجهة نظر ذكرت فيها أن لدينا بعض فئات إما تتكسب بادعاءات الدين أو تتكسب بما تتوهمه حقائق دين.. وهؤلاء لن يأخذوا من التقنية والحضارة في الغرب مزايا تطويرها لحياة الإنسان وتوفر إمكانيات تقدمه العلمي، فهم لا يفهمون ما تعنيه التقنية، لكنهم يفهمون بعض مسلكيات شخصية نحن لا نقبل بها.. هذه الفئات حاولت في الماضي ومنذ حرب السبلة في عهد الملك عبدالعزيز أن تمنع أي جديد علمي، وفي المقدمة وجود السيارة أو جهاز الفاكس.. ونعرف كفاءة مواجهة الملك فيصل لمحاولات إغلاق مدارس البنات.. نحن الآن في مرحلة محاولات منع توظيف السيدات.. ما هذر به عبدالمحسن العبيكان يفتقد لأي برهنة دينية أو علمية وإنما هو حشد اتهامات وتجاوزات غير أخلاقية.. نعم غير أخلاقية.. وإلاّ فما هو مبرر محاولاته ردع تقدم وتطور مجتمعه.. هل هناك لغة خفية تبحث عن ثمن لغة صمت؟..
وفيما يخص الرجل الواعي عقلاً وممارسة وزير العدل هو برهان على مستوى التخلف في النظرة إلى جزالة مسؤوليات الدولة التي خرجت بنا عن تخلف عالمنا العربي، ومهدت لنا مسالك البروز الحضاري..
موضع غريب جدا ,يدل عن ضحالة في التفكير, مادخلنا نحن في رئيس بلدية أملج .وفي مؤهلاته العلمية
في المستشفيات الاسرة مليئة بالمرضى ومن اصحاب المؤهلات العلمية !
هذا موضوع خاص فيك انت شخصيا , نحن للاسف لانعرف رئيس بلدية أملج ولا نحتاج إلى مؤهلاته العلمية , لان الرجل ليس لديه مقالات علمية لا في جامعة تبوك ولا في اي اكاديمية علمية
بينما الشيخ العبيكان رجل معروف يعرفه العدو قبل الصديق وأنا ضد العبيكان لكن موضوعك مال امه داع والله
موضوع مع احترامي لك تافه
عبدالملك حامد الحربي صدقني أن رئيس بلدية أملج لن يرضى بمقالك إلا مجاملة لانك اوقعت الرجل في معادلة صعبة جد وحلها إلا أن تعيد النظر والتدقيق مرة اخرى في مقالتك ستعرف اين الخلل
وانا أتحدى لو أن مقالتك في صحيفة سبق أو الوئام ستعود إلى رشدك ياعبدالملك
مقالتك هذه لن يرضاهالا مثقفين ولا جهال
اعتقد اني اتحسس غاية”يعقوب”هنا
لاكن بما انك ذكرت امين محافضة املج المفروض انك ذكرت مستوى رضى الاهالي عن الجهد والمكاشفة المتبعه في تنفيذالمشاريع والميزانيات وطريقة توزيع الاراضي يشابه لحد كبير(حظك نصيبك)يعني مافيه سالفة حطني على تجااري و”العيال ودهم” عل الغيران يستفيد من تلك التجربه .. وحتى مثقفي واعلاميي عكاظ عند تقديمهم درع التقدير لم تعرض بشكل رسمي اعتقد انها تدخل في التقدير والتكريم والقناعةالشخصية لديهم !
العبيكان ليس ملاك وابري حضي على الله انه تابع لذلك التكتل الذيين كانو يسرحون ويمرحون في بعض الدواوين العاليه” ويقضون مصالحهم الشخصية ومطالب مناطقهم وعندما قام احدهم” مديرالمكتب الرئيسي” قبل سنة تقريبا بوضع حد لتلك التصرفات أقامو الدنيا عليه ولم يقعدوها لماذا.. لم يكن الصالح العام هوالغاية هنا بل الوسيلة !
الشيخ سلمان العوده تعرض لاكثر من هذا وقطع برنامجه الشهير ومنع عرض كتابه الاخير لاكنه لم يسيس القضية، ويظلم ويكفر الجميع بلادليل او سند، تصرفه المعتدل + المنع زاد الطلب عليه اكثر (كل ممنوع مرغوب) والان يخاطب جمهوره ومحبيه عبر القنوات الاجتماعية وافتتح اخير قناة خاصه في اليوتب ” وتاصله شبه يومي .بالمقارنة فرق بين هذا وذاك
نناشد صدي تبوك بعدم نشر مقالات التملق والنفاق والمديح والتزلف المكشوف والمفضوح حتي لأتفقدو قراء صحيفتكم واحد تلو الأخر واللة أن مقال الحربي تشمئز نفسي من قرائتة. كفي كفي