المسحراتي (أبو نقرة )
المسحراتي : وهو مرتبط وهو من تقع علية مسئولية إيقاظ الناس من النوم في رمضان قبل أذان الفجر ليتناولوا طعام السحور ولصلاة الفجر حتى لا يأخذ أحد النوم عنها في ظل انعدام الكهرباء ووسائل مكبرات الصوت في المساجد وهي عادة شعبية قديمة ولها تاريخ يحتاج لبحث وهو موجود في جميع أرجاء وطننا لكن بمسميات مختلفه حسب المكان ومظهر المسحراتي .
وباللهجة العامية سمي المسحراتي في منطقة تبوك ” بأبو نقرة ” لأنه ينقر على الطبلة قبل ان النداء, فيما يسمى بالمنطقة الشرقية ” بوطبيلة ” بسبب الطبلة صغيرة التي يعلقها في عنقه , ويضرب عليها ليردد بعض النداءات التي يستيقظ عليها النائمون في بيوتهم مثل ” يا نايم وحد الدايم ” وأبو طبيلة في المنطقة الشرقية يشارك في عادة أعتادها أهل الشرقية وجاءتهم مع الموروث في جمع القرقيعان في 14, 15 , 16 , من ليالي رمضان يتبعه الأطفال الذكور فقط يعلقون أكياس من قماش في رقابهم, و يأخذ المسحراتي حمارا ويضع عليه ميزاني قفتين والتي كانت تصنع من خوص النخيل ثم يدورون على البيوت يقرعونها وينادي المسحراتي بأهازيج القرقيعان ونداء إيقاظ النائمين يرددها الأطفال معه طوال الثلاثة أيام المذكورة ليخرج صاحب أو صاحبة الدار ويوزعون الحلوى والمكسرات فيجمعون منها الكثير, أما في منطقة تبوك فكان يدور مع أبو نقرة الأطفال الذكور يحملون الكيس حيث كان الناس يجودون عليه بالخبز والكعك وما تجود بها نفسهم وفي يوم العيد يقوم المسحراتي بمعايدة البيوت لكي يأخذ أجرته من الناس , وكل يمد له حسب مقدرته المادية بدون تكليف أو زعل منه لعلمه بأحوال الناس آنذاك .
كذلك ” فالمسحراتي ” مسئول عن تأكيد خبر ليلة الصيام وليلة العيد بطرق طبلته الصغيرة والمناداة بأسماء أصحاب البيوت لإيقاظهم للصوم في ليلة رمضان وللعيد في نهايته , وكان الميسورين من الناس يمدون عليه ما يعرف بالبشارة تعبيرا عن شكرهم له في إيصال الخبر لهم حين تتأخر الاخبار عن ولادة هلال رمضان أو هلال شوال ويصعب على المراقبين معرفة ظهوره .
المسحراتي له اثر في شمال الحجاز ومايؤكد ذلك التسميات المحليه له مثل ( ابونقره)
شكرا استاذتنا
لماذا لانكتب مواضيع من واقعنا؟؟
أين هو المحراتي لانراه إلا في المسلسلات المصريه وباب الحاره ههههه..وسمعنا عنه بالحجاز..
نريد مواضيع من تراثنا بصدق وليس ن فضائياتنا وكتب المدارس..
نحتاج لكتاب وكاتبات بجد وليس مواضيع من مسلسلات ..وعادات ليست لنا..
يعطيش العافيه
مقال جميل كاتبتنا العزيزه / فاطمه البلوي
ويسرني ان اتقدم لك بالشكر الجزيل على طرح مثل هذه المواضيع التي تنقل لنا واقع عاشه اجدادنا في قديم الزمان
قبل ظهور وسائل الاعلام الحديثه التي بسببها اندثرت تلك العاده
وربما يستنكر بعض الشباب وجود هذه الاشياء لعدم معاصرتها وكذلك عدم مخالطة كبار السن ومجالستهم
ولم يسمعوا عن تلك العادات ولايعرفونها الا عن طريق بعض المسلسلات ويجهلون انها من موروثنا
ولانلومهم في ذلك لعدم معايشتهم ومجالسة كبار السن
وختاما كلمة شكر لاتفيك حقك ايتها الكاتبه المميزه واعانك الله
اكثر من 5 ساعات ولم اجد الرد
الكلام هذا غير صحيح لم يكن المسحاراتى فى تبوك ينقر الطبل بل فقط بالصوت مادرى من جايبه المعلومه يمكن من ضبا ولا من الوجه بحكم المربى والاصل
الاخ لا يكثر الموروث مهو من يوم ولادتك يا لايكثر ولا تخلي الغضائيات تلعب بعقلك لانها تصور لكم ان ماعندكم موروث بس رعاة ابل الموروث السعودي عميق وشكرا للكاتبه فاطمة البلوي اللي استخرجته لكم ولعلمك هذي من اسماء المسحراتيه في ضبا محمود ابو خيمر و محمود حسن مكي وفي الوجه محمد حامد ابو سالم كما كان معروف في ينبع واملج فتح مخك ولا تنكر موروثك عشان مايضحك عليك العالم
اخ لايكثر حنا جزء من العالم العربي ولنا موروث وتراث والا انت تشوف غير كذا
منطقة تبوك من بﻻد الحجاز يعني مرتبطه بالدول اللتي تقع على جبال السروات وتراثها متقارب فليش مستغرب وتقول من المسلسﻻت الدول المجاوره حافظت على موروثها ونحن ضايع موروثنا والدليل انك وامثالك تنكر بعض العادات القديمه المندثره والتي ﻻتعرف عنها شئ
على فكرة يابو فواز يطلق على شمال غرب المملكة بــ ” منطقة تبوك ” وهذا ما عنته الكاتبة , و منطقة تبوك حدودها من حقل إلى ما قبل العلا وما قبل ينبع والعلا وينبع تتبعان المدينة المنورة إداريا والكاتبة لم تحدد تبوك بعينها وانما المنطقة كاملة بمسماها الإداري والمناطقي ,وعندما يتحدث الباحث عن منطقة فإنه يشملها كاملة بمسماها المعروفه فيه .
الاخ ﻻيكثر لماذا يشنون هجوم عليك..ومن هم رعاة الابل…محدن جاب طاري ابل وغنمات..المسحراتي منذ الصغر بالنسبه لي عرفتها عادة عند المصريين أصحى يانايم وحد الدايم..قبل الفضائيات وغيره..وﻻتزعلي أخت فاطمه اتحفينا بمقالات وعادات االدول العربيه..وطني حبيبي الوطن الاكبر..وخليجنا واحد..وابو نقره تشرفنا بك..اول مره اسمع بك وانا ماتابعت فضائيات اصلا ومتعمق جدا بتاريخ بلادي وبلاد العرب والعجم.
العلياء وشماليه..ﻻتوترون بليز مجرد اراء..وانا بمدينتي ماسمعت بأبو نقره..وسألت عنه كبار السن. ولم يعرفوه ربما اختلاف مسميات.وممكن موجود بمحافظات أخرى.وعرفته منذ الصغر عند المصريين وليس من الفضائيات..لبى قلوبكم ايش جاب طاري رعاة الابل..ارعاها لوحدك…رعاكم الله..تقبلو الاراء بصدر رحب ..أنا مثقفه جدا واعرف جميع عاداتنا وتقاليدنا واعتز بموروثنا ..وكلي فخر..
انتهى الحديث..
المسحراتي وجُد في الجزيرة العربية وبالذات السواحل الغربية والشرقية ولكن البعض تنكروا له اعتقاداً منهم انه من الموروثات المصرية ومن العيب ان يربط بداوته وقبلّيته بالموروث المصري متناسيا بقصد أن اغلب القبائل العربية استوطنت مصر في فترة من الفترات وتطبعت باطياعها واخذت من عاداتها وتقاليدها ولازال منهم من يسكنها الى الان ويقدروا بمئات الالوف ..
ادركت المسحراتي وانا عمري سبع سنوات في عام 1402 هــ واعتقد هو أخر الاعوام ومن ثم اندثرت هذه العادة الطيبة ,,,
فديت ضباء وأهلها .. حضرها وبدوها