أنا .. أنا !!
البعض منا يتجنب الحديث عن ذاته وإحساسه ومشاعره؛ ظناً منه بأن المستمع سيوسمه بالتباهي والغرور، هذا إذا لم نضيف بعد كلمة “أنا” إستعاذتنا المعتادة: “أعوذ بالله من كلمة أنا”.
رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة)) رواه مسلم,
وقال: (( أنا فرطكم على الحوض )) متفق عليه
فالإشكال، بطبيعة الحال، ليس في مصطلح “أنا” ولكن، فيما تليها من التزكيات. فتأنّى قبل أن تقول أنا. ولا تستعيذ منها، لسببٍ واحد وهو أنه لم يَرد حديث ولا آية تنص على ذلك، ويكفينا في ذلك دليلاً ونبراساً، قوله تعالى :”إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي” (14) طه
وقوله تعالى “وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ” (52) الأنبياء
وفي التوراة أيضاً، سفر التكوين ح 35 – 11، قرأتُ فيه -على لسان الله-:”أَنَا -اللهُ -الْقَدِيرُ. أَثْمِرْ وَأكْثُرْ”.
دعونا نستعيذ بالله من الأنا السلبية الأنانية والبشرية، ونتحدث، متفاخرين عن الأنا الصادقة والشارقة بدواخلنا. ولنا في قائدنا، الملك عبدالله ، قدوة نبيلة، حين قال للمسؤولين في السعودية:
“أرجوكم قابلوا شعبكم كبيرهم وصغيرهم كأنهم أنـــا”.
فلا تحتقر ذاتك بالإستعاذة منها، ولا تبالغ في التواضع فتبصر نفسك وضيعاً دون أن تدري!
أودعكم بهذه الكلمات الرائعه للشاعرة العراقية: نازك الملائكة
أنــا من أكون?
الريحُ تسأل من أنا؟
أنـا روحُها الحيران أنكرني الزمانْ
أنـا مثلها في لا مكان
نبقى نسيرُ ولا انتهاءْ
نبقى نمرُّ ولا بقاءْ
والدهرُ يسألُ من أنـا؟
أنا مثلهُ جبّارةٌ أطوي عُصورْ
وأعودُ أمنحُها النشورْ
أنا أخلقُ الماضي البعيدْ
من فتنةِ الأمل الرغيدْ
والذاتُ تسألُ من أنـا؟
أنا مثلها حيرَى أحدّقُ في ظلام
لا شيءَ يمنحُني السلامْ .
تحيااتي لكِ اختي عبير مقال رائع #
اعوذ با الـــــلـــه من هذه الكلمه
أنــا من أكون?
الريحُ تسأل من أنا؟
أنـا روحُها الحيران أنكرني الزمانْ
أنـا مثلها في لا مكان
نبقى نسيرُ ولا انتهاءْ
نبقى نمرُّ ولا بقاءْ
والدهرُ يسألُ من أنـا؟
أنا مثلهُ جبّارةٌ أطوي عُصورْ
وأعودُ أمنحُها النشورْ
أنا أخلقُ الماضي البعيدْ
من فتنةِ الأمل الرغيدْ
وأعودُ أدفنُهُ أنا
لأصوغَ لي أمسًا جديدْ
غَدُهُ جليد
والذاتُ تسألُ من أنـا؟
أنا مثلها حيرَى أحدّقُ في ظلام
لا شيءَ يمنحُني السلامْ .
كل انا ومن قال انا
تضيع امام القدوة الرسول صلى الله عليه وسلم
وصحابته من بعده
وذكرك ل ( كأنهم انا ) للملك عبدالله الله يحفظه قائد المملكه والعرب بحكم من الله لجزيرة العرب تنخ لها جميع ال * انانت *
وما قبل اخيرا تضيع الثلاث احرف (أ ن ا )
امام القبور
واولا واخير تضيع الثلاث احرف المذكورة
امام هذه الايه
( اني انا الله لا اله الا انــــــــــــا )
وطلب صغير من الاخت الكاتبه ارجوا ن يرد عليه اذا كان كرم الكاتبه يطغى على بخلها
ممكن ؟
من اين اتت فكره هذة الكلمات الرائعه وما هو سبب كتابتها ؟ بصدق !
مقال قمه بالروعه شكرا لك اخت عبير خالد مع تكرار الطلب بالرد مشكوره او ازعل وانحاش من صدى تبوك وتبوك بعد !!!
مشاكس انت و تعوذت من انت ههههه منت شيطان هههه نرجو الابتسامه هذا شي
والشي الثاني انت يمكن تعتقد ان الكاتبه استنسخت موضوع او انولد مشروع ( انا انا )
من ردك في مقال الاستاذ صالح المرواني في ( والدي وزير الاسكان ) حروف حق شاطحه بالسماء
صح ؟ الله اعلم عموما مقال يستحق الاشاده فيه بلاغينا وانسانيا بقهر الذات لهذه الثلاث
احرف شكرا للكاتبه بعد الله ونرجوا ردها على مشاكس ولا تقول انا اطنش احسن تعوذي منها ههههه
شكرا صدى تبوك بعد الله
* اكرر الها المتشابكه ابتسامه وليست فغره !!!
مشاكس يمكن انت انا وانا انت ؟
والله مدري اسل الكاتبه اللي مستضيفتنا بتعلينا على مقالها مشكوره
دائماً مبدعه ياجوهرة تبوك
مقال كله درر احسنتي اختي عبير
عندما يكون الشخص المتحدث(((( أهلا)))) لأن يقول أنا ليس هناك ما يمنع
السؤال /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خــير ..
هذا سؤال لأحد الأخوة :
كثير ما أكتب بموضوعي كلمة أنا .. وأقرأ كثيرون عندما يكتبون مواضيعهم وعند ذكر كلمة أنا يقولون ” أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا “، فما صحة ذلك القول وحكمه ؟.
أجاب على السؤال الشيخ / عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض
فقال /
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لا يُذمّ قول ( أنا ) في كل حال ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أنا .
فقد قال عليه الصلاة والسلام : إنَّ أتقاكم وأعْلمكم بالله أنا . رواه البخاري ومسلم .
وكذلك من بعده من الصالحين .
قال ابن مسعود رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات يشرك بالله شيئا دخل النار . وقلت أنا : مَن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . رواه البخاري ومسلم .
والأمثلة على ذلك كثيرة جدا .
وإنما يُذمّ قول ( أنا ) في حَال التعالي والاعتداد بالـنَّفْس والتفاخُر ، ونحو ذلك .
فإن الإنسان متى ما اعتَدّ بِنفسه ووثق بها وُكِل إليها ، وإذا وُكِل إليها وُكِل إلى عجز وضعف وعورة .
قال ابن القيم رحمه الله : وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي ) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، فـ (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس ، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و(إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون . وأحْسن ما وُضِعَت ( أنا ) في قول العبد : أنا العبد المذنب المخطئ المستغْفِر الْمُعْتَرِف ونحوه . و ( لِي ) في قوله : لي الذنب ، و لِي الْجُرْم ، و لِي الْمَسْكَنة ، و لِي الفقر والذّل . و ( عندي ) في قَوله : اغفر لي جِدّي وهَزلي وخَطئي وعَمدي ، وكل ذلك عندي . اهـ .
وكان سلف هذه الأمة في غاية التواضع مع ما هُم فيه مِن عُلو ورِفعة .
وقال رجل للإمام أحمد رحمه الله : بلغني أنك مِن العَرب . فقال : نحن قوم مساكين .
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية يُكثر أن يقول : أنا الْمُكَدِّي وابن الْمُكَدِّي .. وهكذا كان أبي وجَدّي .
وأين حال أولئك النجوم الزاهرة في مقابل عقول لم تَسْتَنِر بِنُور العِلْم تتباهى بالعِلْم ، وتتشبّع بِما لم تُعطَ ؟!
وأين ذلك مِن نُفوس تتكبّر وتتعالى ، وهي ليس فيها إلا البدعة والْخُرافة ؟!
والله المستعان .
………………..هذا بالنسبة لكلمة انا
قلتي
(والدهرُ يسألُ من أنـا؟))
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) أخرجه البخارى ومسلم
هل يعقل انا الله يسألها من هي؟
تمنيت ان عندك الثقة بما كتب تحت اسمك وتفاعلتي مع ما وجه لك
من اسئلة في مقالاتك السابقة كباقي الكتاب
ام انكي تكتبين لمجرد الكتابة لا تهمك نتيجة ما كتبت مهما كانت مؤلمة؟
شكرا صدى وسيغة الصدر
كلمات هادئه وكاتبه تركز على العبارات الجميله المباشره الي القلب
ورد اخوي مشاكس ايضا جميل جدا مع العلم ان رده على مقال صالح المرواني من النوع الذي ذكرته الكاتبه في هذه الكلمات انا قرات المقالين وردودهما :
فلا تحتقر ذاتك بالإستعاذة منها، ولا تبالغ في التواضع فتبصر نفسك وضيعاً دون أن تدري!
وهذا لاينطبق على مشاكس ملكي حليل ففي ذكره ل انا في حروف حق شاطحه بالسماء قمه بالتواضع للعزيز الذي يعبر عن حال البسطاء اجمع لا من باب الوضاعه فهو يملك مالانملكه نحن
لمعرفتنا به من عزة بالله وغيرها من حطام الدنياء كان هو الكاتب صالح المرواني يتشاطرون هموم البسطاء بالطموح يطلبون حقوق لبسطاء الوطن من المواطنين فلهم تحيه مع باقه من الورد الجوري بجميع الوانه وشذاه
هذا اذاكان استنتاج مشاكس صحيحا ودمتم بود
مكنش فبالي ما عندك وقت ابد هههههههههههههه لله درك بالثمانيات هههه
ارفق شوي محرج جدا جدا
————————
المساسه ما عينت ماحمي عن مشاكس للحين واقلام الكتاب حره لا نحكمها !
ولست مسؤلا عن تعليقات غيري صح صدى تبوك ؟
وش حطام الدنياء الماسه ؟ سلامات والله اني مسيكين من عرض المساكين المسلمين لاني متكبر ولاني مصعر خدي والثقه لا تنافي الصدق ومع ذلك شكرا
مقال جميييييل
كاتبه متميزه استمري
هذا مرض نفسي كثير من الناس يعاني منه
شكرا اختي عبير علئ هالمقال
مقال جميل جداً مع تحفظي على الإستدلال من التوراه.. لأن الإستدلال الهدف منه تدعيم الفكره فكيف أستدل بكلام “محرّف” سبقته بأيات القرأن المحكم و الأحاديث الشريفه!!
لكِ كل الود و التقدير يا “ريحانة تبوك”
الشاعره العراقيه لم تدرس العقيده الصافيه وهذا سبب بعض شطحات القصيده
الى الامام اخت عبير كل جواد بعد التعثر يقوم ويقاوم