لاتخبر بها احد
لاتخبر بها احد
قصة بليغة سمعتها قديما ملخصها
كان رجل يمتطي ظهر ذلوله وقد أعد عدة السفر وكان في زمن لابد أن ترافقه بندقيته سار يقطع الفيافي والقفار وهو يلتفت يمنة ويسرا وينظر للخلف وللإمام خشية اللصوص وقطاع الطرق في زمن الأمن كان فيه من المستحيلات وبقي على هذه الحالة وإذ به يشاهد رجلا يشير له بكلتا يديه في منظريوحي أنه يطلبه العون فما كان منه الا أن يحث السير حتى يصله بإسرع مايمكن وفي نفس الوقت كان على حذر خوفا أن يكون قد أعد له كمين وعندما دنى منه تأكد أن الرجل يعاني من العطش الشديد فأناخ ذلوله وانزل القربة التي يحمل بهاالماء وقام بسقيا هذا الرجل بل وقام بإعداد وجبة فقد أدرك أن الرجل يعاني من العطش والجوع معا فلما ظن أن الوقت مناسبا لمواصلة المسير دعى الرجل للركوب خلفه وهوماحصل فسارا معا وشعر صاحب الذلول أن مركب الرجل كرديف متعبا له خاصة بعد معانته من العطش والجوع فأثر ان ينزل عن الذلول بحيث يركب الرجل على الشداد وفي ذلك راحة له وهويقود الذلول وهنا يطلب الرجل البندق ومظهر الطلب انه يريد ان يخفف عنه من ثقلها فلمااعطاه البندق قال هيا اغرب عن وجهي فوقف الرجل مدهوشا ماذا تقول!؟قال اغرب عن وجهي والاقتلتك قال صاحب الذلول اذاكنت جادا فاني اودعك امانة قال الرجل وماهي. قال ان لاتخبر احد بقصتنا .لم يرد بل واصل المسير وصاحب الذلول في ذهول ولكنه قرر الايستسلم وبدا ينادي على الرجل يارجل يارجل. فاوقف الذلول قال وماذا تريد قال امانة لاتخبر احد قال ان قمت بمناداتي فساقتلك وواصل المسير ولكن صاحب الذلول قال طالما انني في مفازة فيقتلنى افضل من ابقى اصارع الموت فكان يركظ خلف الرجل وينادي وهويقول امانة لاتخبر احد فأوقف الذلول. ولماذا لا اخبر احد ؟ قال سوف تنتهي صنائع المعروف بين الناس هنا كأن الرجل في كابوس فأناخ الذلول واستعاذ من الشيطان وطلب منه العفو وسارا معا .اخي القارئ الكريم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وممايحز في النفس اننا الان نسمع من القصص التي يندى لها الجبين ويتحدث بها اصحابها وكأنها بطولات وهي خزي وعار
امنية الاننشر القصص التي بها مايخالف شرع الله والقيم السامية
والله من وراء القصد
“لا تخبر أحدا ” !
حين قرأت هذه العبارة ضحكت حتى كاد حنكي يصل إلى ركبتي .. ذلك أني تذكرت مقولة للشيخ ” كشك ” يرحمه الله حيث كان يقول عند انتهاء الخطبة وإقامة الصلاة : اللهم إرحم الصف الثاني !فقيل له : ما بال الصف الأول ؟ فقال : دول كلهم ” مخبرين ” !
واليوم بفضل وسائل الاتصال الحديثةأصبحنا جميعا ” مخبرين ” ليس من أجل أمن الدولة والمجتمع الذي يجب علينا حمايته ، بل من أجل أن نفضفض ونكسب السبق في نشر الخبر حتى وإن كان كاذبا .. وذلك ما تفعله وسائل الإعلام ، دون مراعاة للمشاعر وأن مثل هذه الأخبار وإن كانت صادقة فإنها تخلق الوحشة في المجتمع وتفقده السكينة .
إن الستر من أوجب واجبات حماية المجتمع حتى لا يفقد الأمل في صلاح ذاته.
وهنا أستطيع أن أقول بأن بعض الدعاة قد ساروا على هذا الخط .. ربما بحثا عن البريق والشهرة .. وكلها برواية حدثني وحدثني .. ألم يقرأ أولئك قوله تعالى ” إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ” والشيوع ليس بالممارسة للفاحشة وإنما بإشاعة خبرها أيضا بين الناس . وهناك لفته في قوله تعالى ” ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) وهو ورود لفظ ” فاسق ” في الآية .. ربما لأن أكثر الأخبار والأنباء مبنية على الفسق .لذلك قال تعالى ” فتبينوا ” .
ولندرك جميعا أن مثل تلك الوقائع هي بالتأكيد تحت يد العدالة . ولنترك الشأن لصاحب الشأن .. ولننشغل بما هو أنفع لنا ولمجتمعنا وأن نشيع – دائما -الخير فيه .
شكرا لك أستاذي العزيز أن لفت الانتباه الى أمر غاية في الخطورة , فأخبر به كل أحد .
والسلام
اهذه سالفة ديوانية ام مقالة!!؟
بارك الله فيك قصه ممتعه ومفيدة
فأناخ ذلوله وقال ” هيا اغرب عن وجهي ”
أيعقل كتابه هذه العباره ؟ مع ركاكه الاسلوب اللغوي الكتابي
يا خوفي على اللغه أن يأتي شخص ويكتب
فأناخ ذلوله وقال ” اقلب وجهك” او ” hhhh get out”
تحياتي
الاخ الاستاذ ضيف الله تمنيت عليك وانت احد أبناء تبوك ان تكتب حول ظاهرة المهايطة اللي أحدثوها جماعتك في مزاين الأبل بدل من طرح هذه القصص القديمة التي لها عدة روايات مختلفة هل يعقل ما حدث في المزاين من أشياء تغضب الله وروسولة وأنتم صامتون تصور في ليلة واحدة عند واحد من كبار جماعتك ذبحوا 19بعير وأكثر من 60راس من الغنم أين العقلاء الا يوجد رجل رشيد يقنن مثل هذه الأمور اذا كان شيوخ القبيلة يقومون بذلك ويفاخرون بها فما ننتظر من السفهاء وهم الغالبية لا حول ولا قوة الا باللة وسوف نسأل عن هذه الأَنْعَام التي لا تؤكل وتقدم كنوع من التفاخر ماذا تقولوا لربكم عندما تعرضون علية
البل للركوب والحلب والسفر مزاين وخرابيط ام رقيبة م نبيها ( مهيطه )
كلامك في الصميم يالواقدي بس وين العقلاء
سلمت يمينك أستاذ ضيف الله
أما من يقول تمنيت أن يكتب عن مزايين الإبل كنت اتمنى ان لايعين فيها أحد بذاته ولاتقصد بها قبليه بعينها الأن أكثر من ( هايط )في مزايين الإبل هم بعض القبائل المعروفه وتجد شعاراتهم في كل مكان وازيد على كلامك أن بعض القبائل كلف عشاء ليلة 250000 وليست من قبائل تبوك ولااقول هذا الكلام الاعن إطلاع ومعرفة
اما بالنسبة للهياط فالهياط في تبوك يأتى قليل أمام هياط الربع في أم رقيبة
الأخ : الواقدي , جزاك الله خير ، ومعك حق لكن ، زين أنها 19 بعير غيرنا 100 ، والهياط بكل مكان وياليت تكون نصيحتك للجميع كل القبائل على نفس هالشاكله ” وأكبر دليل أم رقيبة ” عيوبنا لا نراها ..وعيوب الناس نجري وراها” اتمنى من قبيلة بني عطيه أن تلتفت إلى الأشياء اللي تنمي القبيلة إلى الأفضل ، كتشجيع على العلم ، وحسن الخلق ، والتآلف بين القبيلـة ، ونترك ” الهياط ” لأهل الهياط . وبني عطيه معروفة بأفعالها قبل أقوالها . والله الهادي إلى سواء السبيل .